تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 191

مساهمون:

ص١٩١

عبدالرحمان بن عوف ، بر وى پيام داد كه در صورت تمايل مىتواند وصيّت كند در داخل حرم پيامبر دفن شود ، ابن عوف در پاسخ اين پيام گفت : « گذشته از اين كه نمىخواهم خانهء رسول خدا و محل زندگى عايشه را بوسيلهء دفن شدن ، در مضيقه قرار دهم من با عثمان بن مظعون پيمانى دارم كه هر يك از ما جلوتر از دنيا رود ، دوّمى هم در جوار او به خاك سپرده شود . ابن نجار پس از نقل اين روايت مىگويد : « بنابر اين ، قبر ابن عوف هم مانند ابن مظعون در كنار قبر ابراهيم در داخل بقعهء او قرار دارد » . « 1 » اسعد بن زراره و . . . عباسى از علماى قرن يازدهم پس از اشاره به بقعهء جناب ابراهيم و عثمان بن مظعون مىگويد : « و نقل مىكنند در اين بقعه غير از قبر اين دو شخصيت ، قبر چند تن ديگر از صحابه واقع شده است . يكى از آنها اسعد بن زراره و ديگرى سعد بن ابىوقاص است كه در عقيق بدرود حيات گفت و جنازه‌اش به مدينه منتقل و در اين محل به خاك سپرده شد و همچنين قبر عبدالرحمن بن عوف و عبداللَّه بن مسعود و خنيس بن حذافهء سهمى در داخل حرم جناب ابراهيم واقع شده است » . « 2 » على حافظ « 3 » از مؤلفان قرن اخير پس از ذكر افراد پنجگانهء ياد شده ، مىگويد : « و بنابر تأييد بعضى از مورّخان ، قبر فاطمهء بنت اسد نيز در اين محل و در داخل حرم ابراهيم قرار گرفته است » . « 4 » سمهودى مدينه‌شناس معروف كه يك قرن قبل از عباسى مىزيسته است مىگويد : « در طرف شمال قبر جناب ابراهيم و در داخل حرم او ، شكل دو قبر جديد به چشم مىخورد كه نه ابن نجار و نه هيچيك از مدينه‌شناسان بعد از وى از اين دو قبر ياد ننموده‌اند » .

هامش
( 1 ) . اخبار مدينة الرسول ، ص 156
( 2 ) . عمدة الاخبار فى مدينة المختار ، ص 152
( 3 ) . فصول من تاريخ المدينة المنوره ، ص 169
( 4 ) . در بحث تاريخ حرم ائمه بقيع ، مردود بودن اين احتمال را توضيح داده‌ايم مراجعه شود .