« شخص موثق و مورد اعتمادى بر من نقل نمود مسجدى كه در طرف شرقى آن به جنازه اطفال نماز خوانده مىشود ، دراصل خيمهاى بوده براى زن سياهى بنام « رقيه » « 1 » كه به دستور حسين ابن على عليه السلام در آنجا مىنشست تا از قبر فاطمه عليه السلام مراقبت كند زيرا قبر فاطمه را كسى بجز همان زن نمىشناخت . « 2 » از اين گفتارِ ابن شبه كه مشهود و مسموع خود را در مورد بيتالاحزان نقل نموده است ، دو مطلبِ زير بوضوح به دست مىآيد : 1 - بيتالاحزان در دوران حسين بن على عليه السلام يعنى تا سال 61 هجرى ، مانند حال حيات حضرت زهرا عليها السلام به صورت خيمه و چادر و محلى بوده است مشخص و معين و حسين بن على عليه السلام بر حفظ آن عنايت و اهتمام داشته ؛ بطورى كه يكى از بانوان و ارادتمندان حضرت زهرا عليها السلام را مأموريت داده است ، در اين بيت و خيمه كه يادآورِ دورانِ حساس زندگى مادر بزرگوارش بوده ، اقامت نموده و از آنجا حراست و نگهبانى كند و لابد براساس همين ديد و اهتمام و به پيروى از روش آن حضرت ، افرادى از اهل بيتِ عصمت پس از آن حضرت نيز همين روش را ادامه داده و خيمه را به ساختمان مبدّل نمودهاند . 2 - بيتالاحزان پس از اين دوران و در اواخر قرن دوم و اوائل قرن سوم ، داراى ساختمان بوده كه ابن شبه را وادار نموده است كمّ و كيف و انگيزهء بوجود آمدن اين ساختمان را از افراد خبير و مطلع جويا شود و يكى از افراد مطلع و مورد وثوق نيز تا آنجا كه در اين مورد اطلاع داشته با وى در ميان گذاشته است و سابقهء آنجا را كه زمانى به صورت خيمه بوده ، بازگو نموده است و ليكن اين خيمه دقيقاً در چه تاريخى و به وسيلهء چه كسى به ساختمان تبديل شده ، معلوم نيست .
تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 174
مساهمون: محمد صادق نجمى
ص١٧٤
هامش
( 1 ) . ابن حجر عسقلانى ( در اصابة ) ج 3 ، ص 305 با استناد به همين مطلب اين بانو را نيز در رديف سايرزنان ، يكى از صحابهء رسول خدا معرفى نموده است .
( 2 ) . واخبرنى مخبر ثقة قال يقال ان المسجد الذى يصلى جنبه شرقياً على جنائز الصبيان كان خيمة لامرئة سوداء يقال لها رقية كان جعلها هناك حسين بن على عليه السلام تبصر قبر فاطمه عليها السلام و كان لايعرف قبر فاطمه رضىاللَّه عنها غيرها . تاريخ المدينه ج 1 ، ص 106