تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 157

مساهمون:

ص١٥٧
گرچه از قرن هفتم تا امروز در اين شبكه ، از لحاظ ارتفاع و تبديل آن به شبكه فلزى و دگرگونيهاى مختلف ديگر ، تغييراتى به وجود آمده است ، اما محدوده‌اى كه براى اين شبكه در زمان ملك ظاهر ترسيم شده بود ، هنوز هم به حال خود باقى است و تغييرى در آن رخ نداده است و محل بيت فاطمه عليها السلام كه در سمت شمالى مرقد رسول خدا ، در داخل شبكه قرار گرفته بود ، فعلًا نيز در داخل شبكه و در همان محدوده قرار دارد .

محراب و ضريح در بيت فاطمه عليها السلام

ابن نجار ( متوفى 643 ه . ق . ) پس از اينكه از محمد بن ابراهيم ؛ يكى از احفاد و نوادگان امام صادق عليه السلام نقل مىكند كه قبر فاطمه عليه السلام در بيت خودش قرار دارد ، مىگويد : « قلت و بيتها اليوم حوله مقصورة و فيه محراب و هو خلف حجرة النّبى صلى الله عليه و آله » « 1 » . « در زمان فعلى ، خانهء فاطمه در داخل مقصوره و محدوده واقع شده و داراى محرابى است كه در پشت حجرهء پيامبر صلى الله عليه و آله قرار گرفته است » . ظاهراً منظور ابن نجار از « مقصوره » - كه قبل از تاريخ نصب شبكه در اطراف بيت فاطمه عليها السلام بوده است - همان مثلث مرتفعى است كه در زمان عمر بن عبدالعزيز در قسمت شمالى مرقد شريف نبوى صلى الله عليه و آله ايجاد شده بود كه با نصب شبكه ، برداشته شده است . متن گفتار ابن نجار را سمهودى نقل كرده و اضافه مىكند : « محرابى كه ابن نجار از آن ياد نموده كه در پشت حجرهء عايشه قرار دارد ، در قسمت مقدم اين محراب ، محلى هست كه مردم ، آنجا را به عنوان « قبر فاطمه عليه السلام » مىشناسند و بر اين نقطه احترام زيادى قائلند و از قدم گذاشتن بر اين محوطه امتناع مىورزند » . « 2 » همانگونه كه سمهودى اشاره نموده در داخل بيت فاطمه ، نقطهء مشخصى به عنوان محل قبر آن حضرت شناخته مىشده و از گفتار علامهء مجلسى رحمه الله معلوم مىشود كه در قرنهاى گذشته و در زمان آن مرحوم ، علامت قبرى نيز به عنوان قبر فاطمه در اين نقطه وجود

هامش
( 1 ) . اخبار مدينةالرسول ، ص 76
( 2 ) . وفاء الوفا ، ج 2 ، ص 469