تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 150

و اين ضعف متن و سند موجب گرديده است كه صدوق رحمه الله با اينكه خودش اين روايت را نقل كرده ، در بيان آن چنين بگويد : « قال مصنف هذا الكتاب رضى الله عنه رُوى هذا الحديث هكذا وأوردته لما فيه من ذكر المعنى ، والصّحيح عندي في موضع قبر فاطمة عليها السلام ما حدّثنا به أبي رحمه الله قال : حدّثني . . . عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي قال : قال : سألت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال : دفنت في بيتها فلمّا زادت بنوا فيه في المسجد صارت في المسجد » . « 1 » اين گفتار صدوق قابل توجه است ؛ زيرا او در اين نقل و در اين متن مردّد است و مىگويد : « رُوي هذا الحديث هكذا » و توضيح مىدهد از آنجا كه اين روايت با ترديد و احتمال مدرّج بودن كه در آن مشاهده مىشود ، نياز آن به توجيه و بيان است و در نتيجه به جاى اين روايت مضمون روايت ديگر را صحيح مىداند و آن را تأييد مىكند كه : « دفنت في بيتها » . باز به همين جهتِ ضعف متن و سند است كه علّامهء مجلسى پس از نقل آن از معانى الاخبار ، مضمون آن را مردود مىداند و دفن شدن فاطمه عليها السلام در داخل بيت خويش را تأييد مىكند سپس به توجيه روايت مىپردازد و روضه را به آن حدّى كه از ظاهر اين روايت استفاده مىشود ، محدود نمىداند بلكه شامل بيت فاطمه عليها السلام نيز مىداند ؛ همانگونه كه ما از روايات استفاده كرديم . او پس از نقل روايت مىگويد : « الأظهر أنّها عليها السلام مدفونة في بيتها وقد قدّمنا الأخبار في ذلك . و لعل خبر ابن أبي عُمير محمول على توسعة الروضة بحيث تشمل على بيتها » . « 2 »