لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . « 1 » آرى اين بيت علاوه بر اينكه بيت رسول خدا است ، محلّ زندگى امير مؤمنان نيز هست ، همان كسى كه نازل به منزلهء نفس رسول اللَّه است . و محلّ زندگى فاطمه ، بضعهء رسول خدا و محلّ تولد و زندگى حسنين فرزندان رسولاللَّه است . اين بيت همان جايى است كه آن حادثهء مهمّ تاريخ جهان معنويت و نزول آيهء تطهير در ميان آن به وقوع پيوسته است . اگر فضيلت روضه را از راه حديث رسول خدا ، كه زبان وحى است ، شنيدهايم ، فضيلت اين بيت و اهل آن را مستقيم و بىواسطه از زبان وحى و از طريق كلام خدا مىشنويم . اگر پيامبر صلى الله عليه و آله فضيلت روضه را از طريق گفتارش به مسلمانان آموخته ، طبق نقل محدّثان شيعه و اهل سنّت اين بيت و اهل آن را ، هم از راه گفتار و هم در عمل و كردار به مدّت نُه ماه ، آن هم هر روز پنج بار ، به جهانيان معرّفى كرده است . « 2 » وه چه فضيلتى ! كه بالاتر از آن متصوّر نيست و اين است معناى گفتار امام صادق عليه السلام در پاسخ پرسش جميل از بيت پيامبر و امير مؤمنان كه : آيا آنها هم از روضه است ؟ مىفرمايد : « نعم وأفضل » .
تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 147
مساهمون: محمد صادق نجمى
ص١٤٧
از مطالب گذشته به طور خلاصه معلوم شد كه :
1 - اصل فضيلت روضهء مطهّر بر اساس حديث رسول خدا صلى الله عليه و آله ثابت و مسلّم است ولى آيا محدودهء روضه كجا است ؟ جاى بحث و گفتگو است .
2 - باز معلوم شد كه خانهء پيامبر صلى الله عليه و آله و خانهء فاطمه عليها السلام از نظر فضيلت ، نه مانند روضه ،
هامش
( 1 ) . احزاب : 33
( 2 ) . « . . . عن ابن عبّاس رضى الله عنه قال شهدنا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله تسعة أشهر يأتي كلّ يوم باب علي بن أبي طالب رضى الله عنه عندوقت كلّ صلاة فيقول السلام عليكم و رحمة اللَّه وبركاته اهل البيت : انّما يُريدُ اللَّه ليذهب عنكم الرّجس أهل البيت ، ويطهّركم تطهيراً الصلاة الصلاة ! كلّ يوم خمس مرّات .
تفسير « الدرّ المنثور » ، ج 5 ، ص 199