تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 133

مساهمون:

ص١٣٣
چيست و حدود آن كدام است ؟ تذكر اين نكته نيز لازم است كه بيان ضعف احتمال وجود قبر شريف آن حضرت در محلّى ، به هيچ وجه دليل بر نفى ثواب زيارت و استحباب عرض ارادت نسبت به آن بانوى عزيز در آن محل نيست ؛ زيرا استحباب زيارت معصومين عليهم السلام از هر نقطه ، دور يا نزديك ، مسلّم و ثابت است ، به ويژه كه اين زيارت در روضهء مطهّره و در كنار قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله و يا در بقيع ، در كنار قبور ائمهء هدى باشد و حد اقل فايده و نتيجه‌اى كه بر تأييد و تقويت يك احتمال مترتّب است - افزون بر جنبهء علمى و روشن شدن يك موضوع حساس تاريخى مذهبى - حصول يك نوع اطمينان و جلب توجّه زائران آن بانوى بزرگوار است كه اعتماد و ظنّ به وجود قبر شريف در يك محلّ ، هر چه بيشتر و قوىتر باشد توجه باطنى و حضور قلب به هنگام زيارت در آن مكان نيز بيشتر و افزون‌تر مىشود و نعم المطلوب !

روضهء مطهّره و فضيلت آن

آنچه به عنوان « روضه » مطرح است ، آن بخش از مسجد النبى است كه در ميان منبر و خانه يا خانه‌هاى پيامبر صلى الله عليه و آله قرار گرفته است . اصطلاح « روضه » و نامگذارى اين مكان مقدس بدين اسم ، برگرفته از گفتار رسول خدا و از متن حديثهايى است كه از آن بزرگوار نقل گرديده است . در فضيلت روضهء مطهر ، حديثهاى متعددى از طريق اهل سنت و شيعه و در منابع حديثى هر دو گروه از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل شده است . همچنين در بيان ائمه عليهم السلام و در گفتار علما و دانشمندان « 1 » بر عبادت و دعا در اين نقطه از مسجد تأكيد و سفارش شده است : رسول خدا صلى الله عليه و آله در حديثى فرمود : « ما بَينَ بيتي وَمِنْبَري روضةٌ مِنْ رياضِ الجنّة وَمِنْبَري عَلى حَوْضي » « 2 »

هامش
( 1 ) . سيد بن طاوس در مصباح الزائر ، صص 24 و 25 در اين باره بيان زيبايى دارد .
( 2 ) . فروع كافى ؛ ج 4 ، ص 556 ؛ صحيح بخارى ، ابواب فضائل المدينه ، ح 1789 و ابواب التطوّع ، ح 1137 ، 1138 ؛ صحيح مسلم ، ح 1390 و 1391 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 236 ، 297 ، 438 و 466