تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 131

مباشرت شخص رسول‌اكرم صلى الله عليه و آله و با تشريفات خاصى دفن‌گرديده بود ، معرفى و مشخص شود و اين برنامه هم عملى و چند محل به عنوان مدفن آن بانو فاطمهء بنت اسد معرفى گرديده است . آرى در اين مورد ، شاهد اختلاف نظر و تشتت گفتار از سوى مورّخان مىباشيم ؛ زيرا گاهى مىگويند : « محل دفن فاطمهء بنت اسد ، مسجد فاطمه عليها السلام ( بيت الأحزان ) است » . « 1 » و گاهى مىگويند كه : « پيكر وى در « روحاء » و در كنار قبر ابراهيم و عثمان بن مظعون دفن شده است » . « 2 » و آنچه در ميان عده‌اى از مورّخان و در بين مردم اشتهار يافته ، اين است كه قبر وى همان است كه در خارج بقيع و در شمال قبر عثمان بن عفان به فاصلهء 50 متر از قبر وى در كنار قبر ديگرى قرار گرفته است . « 3 » سمهودى پس از نقل گفتار بعضى از مورّخان كه قبر فاطمه بنت اسد در « روحاء » قرار گرفته و پس از نقل گفتار ابن شبه از عبدالعزيز كه امام مجتبى در كنار قبر فاطمه بنت اسد بن هاشم و در اول مقابر بنىهاشم دفن شده است ، مىگويد : « و همهء اين مطالب مخالفت صريح و نقض آشكار دارد با آنچه معروف شده است كه قبر وى در نزديكى قبر عثمان و در خارج بقيع واقع گرديده است مخالفت صريح دارد و اولين كسىكه اين مطلب را مطرح كرد ابن نجار بود و ديگران از وى پيروى نمودند كه او مىگويد من دليلى بر اين نظريه نيافتم و نظريه صحيح در نزد من همان است كه او در كنار قبر امام مجتبى دفن شده است ؛ زيرا خيلى بعيد است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله از اصل بقيع صرف‌نظر كند و پيكر بنت اسد را در اين محل دور و در انتهاى كوچه‌اى كه در بيرون بقيع واقع شده است ، به خاك بسپارد . سمهودى اضافه مىكند : « اصلًا معلوم نيست اين محل جزو بقيع باشد ؛ زيرا بطورىكه