ضريح در جدّه ايرانىها با پرداختن مبلغ كلانى به مخالفان و جلب موافقت آنان ضريح به مدينه منتقل گرديد ولى باز هم مدينه‌اىها از نصب آن در محلّ صندوق قبلى به بهانه اينكه اين صندوق وقف است و تغيير آن جايز نيست امتناع ورزيدند در نهايت قرار شد ضريح بر روى صندوق قبلى نصب شود و چون در ساخت آن چنين حادثه‌اى پيش‌بينى نشده بود و در اثر عدم تناسب حجم و ابعاد ضريح و صندوق بالاجبار به توسعه آن اقدام و اين عمل موجب نقص در بعضى جوانب آن شد كه با نصب قطعات چوبى همرنگ با ضريح اين نقص به ظاهر ترميم شد . مرحوم سيّد امين مىافزايد من اين قطعات را كه وصلهء ناجور شده و از زيبايى ضريح كاسته بود در سال 1321 ه . كه پس از انجام اعمال حجّ به مدينه مشرّف شدم مشاهده نمودم و مجدّداً در سال 1330 ه كه از دمشق مستقيماً به زيارت مدينه موفق بودم ضريح را با همان كيفيت ديدم و با همان شكل باقى بود تا در سال 1343 به وسيلهء وهابيان به هنگام تخريب گنبد و بارگاه و قبور ائمهء هدى از بين رفت . « 1 » بتنونى مصرى كه در سال 1327 ه سفر حجّ نموده دربارهء همين ضريح مىنويسد : « ومقصورة سيدنا الحسن فيها فخيمةٌ جدّاً وهي من النحاص المنقوش بالكتابة الفارسيّة وأظنّ أنّها من عمل الشيعة الأعجام » . « 2 » ضريح حضرت حسن عليه السلام در داخل اين بقعه ، خيلى جالب و زيبا است و از فلز ساخته شده و خطوطى فارسى بر آن نقش بسته است . به گمانم از آثار شيعيان عجم باشد .