متى يجيء [ 1 ] يوما إلى المال وارثي
يجد قبض كفّ غير ملأى ولا صفر
يجد مهرة مثل القناة طمرّة [ 2 ]
وعضب إذا ما هزّ لم يرض بالهبر [ 3 ]
فإن تمنعوا منها حماكم فإنه
مباح لها ما بين إنبط [ 4 ] فالكدر [ 5 ]
إذا ما أمرؤ أثنى بفضل ابن عمه
فلعنة ربّ العالمين على بشر
يسرقون ثيابه ؛ فيستعدي قومه عليهم
وقال أبو عمرو الشيباني ، ونسخته أيضا من خط إسحاق الموصلي ، وجمعت الروايتين :
إن ابن فسوة نزل ببني سعد بن مالك من بني قيس بن ثعلبة ، وبات بهم ، ومعه جارية له يقال لها جوزاء ، فسرقوا عيبة له فيها ثيابه وثياب جاريته ، فرحل عنهم ، فلما عاد إلى قومه أعلمهم ما فعله به بنو سعد بن مالك .
فركب معه فرسان منهم حتى أغاروا على إبل لبني سعد فأخذوا منها صرمة [ 6 ] ، واستاقوها فدفعوها إليه ، فقال يمدح قومه ويهجو بني سعد بقوله :
/
جزى اللَّه قومي من شفيع وشاهد
جزاء سليمان النّبيّ المكرّم
هم القوم لا قوم ابن دارة سالم
ولا ضابىء إذ [ 7 ] أسلما شرّ مسلم
وما عيبة الجوزاء إذ غدرت بها
سراة بني قيس بسرّ مكتّم
إذا ما لقيت الحيّ سعد بن مالك
على زمّ [ 8 ] فانزل خائفا أو تقدّم
أناس أجارونا فكان جوارهم
شعاعا كلحم الجازر المتقسّم
لقد دنست أعراض سعد بن مالك
كما دنست رجل البغيّ [ 9 ] من الدّم
لهم نسوة طلس [ 10 ] الثياب مواجن
ينادين من يبتاع عودا [ 11 ] بدرهم
إذا أيّم قيسيّة مات بعلها
وكان لها جار فليست بأيّم
يمشّي ابن بشر بينهنّ مقابلا
بأير كإير الأرجحيّ المخرّم [ 12 ]
هامش
[ 1 ] كذا في ف ؛ وفي س ، ب : « مانحا » وعلى رواية « نحا » يجب زيادة « ما » قبلها وإلا اختل الوزن .
[ 2 ] الطمرة : الفرس الجواد .
[ 3 ] الهبر : قطع اللحم ، المفرد هبرة .
[ 4 ] إنبط كاثمد : موضع ببلاد كلب بن وبرة .
[ 5 ] الكدر : موضع على ثمانية برد من المدينة أو ماء لبني سليم .
[ 6 ] الصرمه : القطعة من الإبل ما بين العشرين إلى الثلاثين .
[ 7 ] س ، ب : « إن » .
[ 8 ] زم : بئر لبني سعد بن مالك ومنع « زم » الصرف على اعتباره علما مؤنثا .
[ 9 ] كذا في ف و « معجم ياقوت » ، وفي س ، ب : « التقى » ، ولا معنى له .
[ 10 ] طلس : جمع أطلس : ثوب خلق .
[ 11 ] ف « فردا بدرهم » .
[ 12 ] ف : « الأرحجي » .