ثم لم يصبر عبد الملك على أن يدع جوابه بشعر فقال : وعلى أن مثلي ومثله ما قال الآخر :
أناة وحلما وانتظارا بكم غدا
فما أنا بالواني ولا الضرع الغمر
أظنّ صروف الدهر والجهل منهم
ستحملهم [ 1 ] منّي على مركب وعر
فليت شعري أسما عدوّ الرحمن لدعائم دين اللَّه يهدّمها ؟ أم رام الخلافة أن ينالها ؟ وأوشك أن يوهن اللَّه شوكته ، فاستعن باللَّه ، واعلم أن اللَّه مع الذين اتّقوا والذين هم محسنون .
قال مؤلف هذا الكتاب : الشعر الذي تمثل به عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث لوعلة الجرمي ، والشعر الذي نمثل به عبد الملك لابنه الحارث بن وعلة .
يخذله قومه وينصره آخرون
أخبرني محمد بن جعفر النحوي قال : حدثني طلحة بن عبد اللَّه الطَّلحيّ ، عن أحمد بن إبراهيم ، عن أبي عبيدة قال :
/ قتلت نهد أخا وعلة الجرميّ ، فاستعان بقومه ، فلم يعينوه ، فاستعان بحلفاء [ من ] [ 2 ] بني نمير ، وكانوا له حلفاء وإخوانا ، فأعانوه حتى أدرك بثأره فقال في ذلك :
سائل مجاور جرم هل جنيت لها
حربا تزّيل بين الجيرة الخلط [ 3 ]
أم هل علوت بجرّار له لجب
يغشى المخارم [ 4 ] بين السهل والفرط [ 5 ]
حتى تركت نساء الحي ضاحية [ 6 ]
في ساحة الدار يستوقدن بالغبط [ 7 ]
يفر من قيس ابن عاصم عند غزوه لليمن
أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ ، قال : حدثنا الرياشيّ قال :
خرج رجل من بني تميم - يقال إنه قيس بن عاصم قال الرياشي : وحقق أبو عبيدة أنه قيس - يوم الكلاب يلتمس أن يصيب رجلا من ملوك اليمن له فداء ، فبينا هو في ذلك إذ أدرك وعلة الجرميّ ، وعليه مقطعات له فقال له : على يمينك ، قال : على يساري أقصد لي ، قال : هيهات منك اليمن ، قال : العراق مني أبعد ، قال : إنك لن ترى أهلك العام ، قال : ولا أهلك تراهم [ 8 ] ، وجعل وعلة يركض فرسه ، فإذا ظن أنها قد أعيت وثب عنها ، فعدا معها ،
هامش
[ 1 ] في هد : « ستحملكم » .
[ 2 ] زيادة يقتضيها المقام .
[ 3 ] الخلط : خليط ، هم القوم الذين أمرهم واحد ، وفي هج : « تفرق » بدل « تزيل » .
[ 4 ] المحارم : جمع مخرم وهو أفواه الفجاج .
[ 5 ] الفرط : الجبال الصغيرة ، وتجمع على أفراط .
[ 6 ] ضاحية : بارزة .
[ 7 ] يريد قتلت رجالهن فبقيت الرجال وليس لها ما يرحل عليها ، أو أنه ذهب بأبلهم فغنوا عن أقنابها فالنساء يستوقدن بها ، أو أن الخوف يمنعهن من الاحتطاب فهن يستوقدن بالأقتاب وما جانسها ويشابهها .
[ 8 ] كذا في ف ، وفي س ، ب : « أراهم » .