وترى ما هو دور « وَمِنَ الصَّالِحِينَ » هنا ، بعد « وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالآْخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ » هناك ؟
قد تعني « مِنَ الصَّالِحِينَ » الصلوح لتلك الرسالة العظمى والنبوة العليا ، دون مطلق الصلاح الشامل لمطلق الوجهاء والمقربين .
ذلك - / وكما يلتمسه سليمان النبي « وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ » ( 27 :
19 ) وأفضل منه إبراهيم من قبل « رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ » ( 26 :
83 ) - / ( وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الآْخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ » ( 29 : 27 ) .
هذا - / وقد تعني « مِنَ الصَّالِحِينَ » فيما عنت تحليق الصلاح على كل كيانه ، كعبارة ناطقة عن كل نبوَة الصلاح وحلقاته بعد ما ذكر قسم منها عظيم ، فهو إذا تعميم بعد تخصيص .
قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ 47 .
« قالت » محتارة من بشارة الولادة « رب » الذي ربيتني تكوينيا لا أنتج ولدا إلا
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — صفحة 61
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٦١