و « تقدم أنت فصل بنا » « 1 » مما يدل أنه يصلي خلف إمام المسلمين فهل هو إلّا الأفضل من المسيح عليه السلام وهو المهدي من آل محمد عليهم السلام .
أقول : قصة نزول المسيح متواترة من طريق الفريقين لا نكير لها ، وهي تؤيد أنه حي حتى الآن دون ريب .
قولة مزدوجة بابن الله
وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 ) .
فهؤلاء وأولاء أيضا فرقة من كلّ دون الكل ، فهل يؤخذ الجار بجرم الجار ؟ لا و « لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى » ! فرقة من اليهود « قالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ » وفرقة من النصارى « قالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ » و « ذلك » البعيد البعيد « قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ »
هامش
( 1 ) . أخرج معمر في جامعه عن الزهري أخبرني عمرو بن سفيان الثقفي أخبرني رجل من الأنصارعن بعض أصحاب النبي ( صلّى اللّه عليه وآله سلّم ) قال ذكر رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله سلّم ) الدجال - / إلى أن قال - / : فينزل عيسى عند صلاة الفجر فيقول له أمير الناس تقدم يا روح اللّه فصل بنا فيقول : إنكم معشر هذه الأمة أمراء بعضكم على بعض تقدم أنت فصل بنا فيتقدم فيصلي بهم فإذا انصرف أخذ عيسى حربته نحو الدجال فإذا رآه ذاب كما يذوب الرصاص فتقع حربته بين تنروته فيقتله ثم ينهزم أصحابه فليس شيء يومئذ يجن أحدا منهم حتى أن الحجر يقول : يا مؤمن هذا كافر فاقتله والشجر يقول : يا مؤمن هذا كافر فاقتله