فاشل في حجته ولا منسوخ ، بل يزداد بهورا وظهورا على تقدم العقل والعلم .
ولئن كلم اللّه موسى تكليما في حجاب النور النار من الشجرة المباركة على الطور ، فقد كلم اللّه محمدا صلى الله عليه وآله بلا اي حجاب عند السدرة المنتهى « عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى . فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى » .
ولئن لم يستطع موسى ان يرى ربه بقمة المعرفة إذ قال : « لَنْ تَرانِي » فقد رآه محمد صلى الله عليه وآله عند السدرة بنور اليقين : « وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى . عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى » - / « فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى » .
وقد يروى عنه صلى الله عليه وآله في معترك الآراء فيمن هو أفضل - / قوله : « ألا وانا حبيب اللّه ولا فخر ، وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر ، وأنا اوّل شافع وأنا اوّل مشفع يوم القيامة ، ولا فخر وأنا اوّل حلقة الجنة فيفتح لي فأدخلها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر ، وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر » « 1 » .
وقال صلى الله عليه وآله : انا سيد ولد آدم ولا فخر ، و « لا يدخل الجنة أحد من النبيين حتى أدخلها
هامش
( 1 ) . تفسير الفخر الرازي 6 : 197 عن ابن عباس قال جلس ناس من الصحابة يتذاكرون فسمع رسول اللّه صلى الله عليه وآله حديثهم فقال بعضهم عجبا ان اللّه اتخذ إبراهيم خليلاقال آخر : ماذا بأعجب من كلام موسى كلمة تكليما ، وقال آخر : فعيسى كلمة اللّه وروحه وقال آخر : آدم اصطفاه اللّه ، فخرج رسول اللّه صلى الله عليه وآله وقال : قد سمعت كلامكمحجتكم إن إبراهيم خليل اللّه وهو كذلك وآدم اصطفاه اللّه وهو كذلك ، ألا وانا حبيب اللّه . .