المحترمة وقرب مال اليتيم إلّابالتي هي أحسن ، كأكبر المحرمات في حقل العقيدة والنفس والعرض والمال والعقل ، وهي النواميس الأصلية التي يجب الحفاظ عليها في كافة الشرائع الإلهية .
ثم الخمس الأخرى لا تدل على التحريم إلّابصيغة إيجاب أضدادها « وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً - وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ - وَإِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا
- وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا - وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ » إذا فالمحرم فيها ترك الإحسان بالوالدين ، وبخس المكيال والميزان ، وترك العدل في القول ، ونقض عهد اللّه ، واتباع سائر السبل ، مما يدل على أن الأمر بالشيء لزامه النهي عن ضده العام ، وأن هذه تكملة للنواميس الخمس .
وفي كلّ من هذه النواميس الخمس سلب وإيجاب ، فالسلب في ناموس العقيدة « أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً » - « وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ » والإيجاب « وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا »
- « وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً » - « وَأَنَّ هذا صِراطِي . . . »
والسلب في ناموس النفس « لا تقتلوا » ومن إيجابه « إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا »
والسلب في ناموس العرض « لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ » ومن إيجابه « إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا »
والسلب في ناموس المال « لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ »
وإيجابه « إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ » و « أَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ » ثم الإيجاب في ناموس العقل هو الإيجاب في النواميس الأربعة الأخرى ف « ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ » .
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — صفحة 464
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٤٦٤