تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — صفحة 139

مساهمون:

ص١٣٩
علي ؟ قلت يا رسول اللّه صلى الله عليه وآله يبكيني خصال غير وحدة ، تقول قريش غدا ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله ، وتبكيني خصلة أخرى كنت أريد ان أتعرض للجهاد في سبيل اللّه لأن اللّه تعالى يقول : « وَلا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الُمحْسِنِينَ » فكنت أريد ان أتعرض لفضل اللّه ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله اما قولك يقول قريش ما اسرع ما تخلف عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله وخذله فان لك بي أسوة ، قالوا لي ساحر وكاهن وكذاب ، واما قولك : أتعرض الأجر من اللّه اما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي » « 1 » . ومنهم عمر بن الخطاب انه رأى رجلا يسب عليا فقال إني أظنك منافقا سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وآله يقول : انما علي مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي » « 2 » . ومنهم معاوية بن أبي سفيان حيث سأله رجل عن مسألة فقال : سل عنها علي بن أبي طالب عليه السلام فإنه اعلم ، قال : يا أمير المؤمنين قولك فيها أحب إلي من قول علي فقال : بئس ما قلت ولؤم ما جئت به لقد كرهت رجلا كان رسول اللّه صلى الله عليه وآله يغره العلم غرا ولقد
هامش
( 1 ) . رواه جماعة من القوم منهم النيسابوري في المستدرك 2 : 337 والحمويني في فرائد السمطين والذهبي في تلخيص المستدرك والهيثمي في مجمع الزوائد 9 : 110 والمتقي الهندي في منتخب كنز العمال 5 : 55 والبدخشي في مفتاح النجا ص 45 والحلبي في انسان العيون ( 3 : 132 ) والبغدادي في تاريخه 7 : 194 ( 2 ) . أخرجه عنه جماعة منهم البغدادي في تاريخ بغداد 7 : 452 ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة 2 : 162 وقلندر الهندي الحنفي في الروض الأزهر ص 98
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — صفحة 139 | الشيخ محمد الصادقي الطهراني