عرفات ، القلل المعرفية في كل جنبات النفي والإثبات ، حيث الطواف رمزا عن زيارة اللّه بحاجة إلى عرفات روحية وقلبية ، فلتحضر نفسك في عرفات ثم الْمَشْعَرِ الْحَرامِ ثم منى .
هذه جمع من عرفات على طول الخط ، ولها جمع سابق يتبناها سائر جمعها ، ومنه تعارف آدم وحواء بها بعد ما أهبطا عن الجنة لما عصيا ، تعارفا في عرفات بعد تجاهل في الجنة ، ولكي لا يتكرر منهما عصيان بتجاهل آخر ونسيان ، فليعرف آدم شيطان حواء ، وتعرف حواء نسيان آدم ، ولكي يضعا أقدامهما على رأس الشيطان وغفلة النسيان ، فيعيشا - إذا - في دار البلية والامتحان في كل بعد عن كل شيطان ونسيان .
إن آدم العقل كسف عقله بحواء العشق فورّطته في الغفلة ، فليتحول آدم في عقله حتى لا يكسف ، ولتتحول حواء في عشقها حتى لا تضل .
فليعرف هنا في عرفات بعضهما البعض ، وبعد التجربة المرة في الجنة ، ولكي لا يتجدد منهما عصيان بغفلة ونسيان .
ثم إن آدم علّمه جبرئيل مناسك الحج ، فلما وقف بعرفات قال له :
أعرفت ؟ قال : نعم فسمي عرفات .
كما وان إبراهيم عرفها حين رآها بنعتها الموصوف له من ذي قبل ، ولما علمه جبرئيل المناسك وأوصله إلى عرفات قال له أعرفت كيف تطوف وفي اي موضع تقف ؟ قال : نعم .
ولمّا وضع ابنه إسماعيل وأمه هاجر بمكة ورجع إلى الشام ولم يلتقيا سنين ، ثم التقيا يوم عرفة بعرفات .
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — صفحة 302
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٣٠٢