أنه يعمله خمرا ، كحمل الخمر وبيعها وكل محاولة لها ، وقد لعن رسول اللّه صلى الله عليه وآله في الخمر كل معين ومعاون . « 1 »
وَاتَّقُوا اللَّهَ في كل سلب أو إيجاب فرديا وجمعيا إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ على غير المتقين الطغاة .
ذلك ! والبر ما اطمأن إليه القلب واطمأنت إليه النفس ، والإثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك « 2 » وكذلك البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه « 3 » الناس ، كما الإثم حواز القلوب وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع « 4 » .
هامش
( 1 ) . راجع تفسير الآية مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها ( 4 : 85 ) من الفرقان
( 2 ) . الدر المنثور 2 : 255 - أخرج أحمد وعبد بن حميد في هذه الآية والبخاري في تأريخه عنوابصة قال أتيت رسول اللّه صلى الله عليه وآله وأنا لا أريد أن أدع شيئا من البر والإثم إلّا سألته عنه فقال لي يا وابصة أخبرك عما جئت تسأل عنه أم تسأل ؟ قلت يا رسول اللّه صلى الله عليه وآله أخبرني قال جئت لتسأل عن البر والإثم ثم جمع أصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصة التفت نفسك ؟ البر . .
( 3 ) . المصدر أخرج جماعة عن النواس بن سمعان قال سئل رسول اللّه صلى الله عليه وآله عن البر والإثم فقال : . . .
وفيه عن أبي أمامة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله عن الإثم فقال : ما جال في نفسك فدعه قال فما الإيمان قال : من ساءته سيئة وسرته حسنة فهو مؤمن
( 4 ) . المصدر أخرج البيهقي عن ابن مسعود قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله الإثم . . . وفيه أخرج أحمد والبيهقي عن أنس قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل به الا أجرى عليه أجره إلى يوم القيامة ثم بوأه الله ثوابه يوم القيامة وفيه أخرج البيهقي عن ابن عباس أن رسول اللّه صلى الله عليه وآله قال : إن داود عليه السلام قال فيما يخاطب ربه عز وجل يا رب أيعبادك أحب إليك أحبه بحبك ؟ قال يا داود أحب عبادي إليّ نقي القلب نقي الكفين لا يأتي إلى حد سوء ولا يمشي بالنميمة تزول الجبال ولا يزول أحبني وأحب من يحبني وحببني إلى عبادي ، قال يا رب إنك لتعلم أني أحبك وأحب من يحبك فكيف أحببك إلى عبادك ؟ قال : ذكرهم بآلائي وبلائي ونعمائي ، يا داود إنه ليس من عبد يعين مظلوما أو يمشي معه في مظلمة ألا أثبت قدميه يوم تزل الأقدام وفيه أخرج أحمد عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وآله قال : من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة وفيه اخرج ابن ماجة عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى الله عليه وآله قال : من أعان على قتل مؤمن ولو بشطر كلمة لقى الله مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله وفيه أخرج الطبراني في الأوسط والحاكم عن ابن عباس أن رسول اللّه صلى الله عليه وآله قال : من أعان ظالما بباطل ليدحض به حقا فقد برئ من ذمة الله ورسوله وفيه اخرج الحاكم وصححه عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : من أعان على خصومة بغير حق كان في سخط الله حتى ينزع وفيه عن أوس بن شرحبيل قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام وفيه أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وآله يقول : من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره وفيه عن واثلة بن الأسقع يقول سألت رسول اللّه صلى الله عليه وآله أمن المعصية أن يحب الرجل قومه ؟ قال : لا ولكن من المعصية أن يعين الرجل قومه على الظلم