ذلك ، والرؤية البصيرة - إضافة إلى جسمانية المرئي - هي بحاجة إلى فاصل الهواء ، وكما يروي عن أبي الحسن الثالث عليه السلام قوله : لا تجوز الرؤية ما لم تكن بين الرائي والمرئي هواء ينفذه البصر ، فإذا انقطع الهواء وعدم الضياء بين الرائي والمرئي لم تصح الرؤية وكان في ذلك الاشتباه ، لأن الرائي متى ساوى المرئي في السبب الموجب بينهما في الرؤية وجب الاشتباه وكان في ذلك التشبيه ، لأن الأسباب لا بد من اتصالها بالمسببات « 1 » .
حياة القتلى في سبيل الله
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ( 153 ) .
الصبر كاستقامة سلبية حفاظا على كيان الإيمان هو الناحية السلبية من كلمة التوحيد ، كما الصلاة قوامة إيجابية - تداوم التكامل لحاصل الإيمان - هو الناحية الإيجابية لكلمة
هامش
( 1 ) . مشكلات الأخبار ( 1 : 198 ) للسيد عبد اللّه شبّر