المعرفية .
ومن أهم ما جاء فيها في التوحيد لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا كأعمق برهان فلسفي عريق ، وما جاء في الوسط الرسالي من وحدة الرسالة والأمم طول التاريخ الرسالي : إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ( 92 ) وبالآمل وحدة الدولة الاسلامية وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ ( 105 ) وإشارة إلى الرجعة زمن قائد هذه الدولة : وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ( 96 ) ومن بين ذلك استعراض لفتق الكون بعد رتقه ، إلى جانب فتق الشرعة الإلهية بعد رتقها ! .
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ 1 .
مطلع قوية الضربات حيث تهز القلوب هزا ، وتعض أصحابها عضا ، إلفاتا لهم إلى قريب الخطر ، موقف جاد من الحساب ينتظرهم وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ .
اقترب حيث الناس منذ نزول القرآن هم أقرب إلى يوم الحساب منهم إلى بدء الخلق ، فقد مضى أكبر شطري الزمان ، ولان كل آت قريب ، وان الدنيا قد ولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الإناء .
فمن الناس من هم في اوّل الزمان ، ومنهم من هم في وسطه ، ولكن الناس منذ الرسالة الأخيرة هم في آخر الزمان ، ولذلك فنبينا نبي آخر الزمان ، واقتراب الحساب مما ينبه الإنسان عن غفلته ، ويوقظه عن غفوته وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ . وعلى الوجهين الأخيرين لاقتراب الحساب فالناس هم كل الناس منذ خلقوا إلى يوم الحساب وكذلك
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — صفحة 199
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص١٩٩