. . وقد قلتم ربنا الله فاستقيموا على كتابه وعلى منهاج أمره وعلى الطريقة الصالحة من عبادته ، ثم لا تمرقوا منها ، ولا تبتد عوافيها ، ولا تخالفوا عنها ، فإن أهل المروق منقطع بهم يوم القيامة « 1 » وقد قالها ناس من الناس ثم كفر أكثرهم فمن قالها حتى يموت فهو ممن استقام عليها « 2 » ومادة الاستقامة تختصر بل وتحتصر في فرائض الله « 3 » أصلية كولاية اللَّه والرسول وخلفائه عليهم السلام « 4 » وحقيقة المعاد ، وفرعية كسائر الفروع المفروضة على العباد .
فالاستقامة في قول رَبُّنَا اللَّهُ هي استقامة في العمق بكافة متطلباتها ، واستقامة في طول الحياة وعرضها في معارضها كلها ، استقامة على الطريقة الصالحة إليه علما وإيمانا وعملا صالحا ، والاستقامة عليها شعورا في الضمير وسلوكا في الحياة وصبرا على تكاليفها ، والأشلاء والدماء في سبيلها ، والحرمانات وترك الشهوات والنفسيات في جادتها بصورة قاطعة جادّة .
أترى المستقيمين - كلهم - تتنزل عليهم الملائكة ببشراهم ؟ فمن رأى منهم الملائكة
هامش
( 1 ) . في نهج البلاغة عن الامام أمير المؤمنين عليه السلام واني متكلم بعدة اللَّه وحجته قال اللَّه تعالى إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ . . . وقد قلتم .
( 2 ) . الدر المنثور 5 : 263 - اخرج الترمذي والنسائي والبزاز وأبو يعلى وابن جرير وابن أبيحاتم وابن عدي وابن مردوية قال قرأ علينا رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) هذه الآية إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا قال : قد قالها .
( 3 ) . الدر المنثور 5 : 263 - اخرج ابن مردوية من طريق الثوري عن بعض أصحابه عن النبي ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) في قوله : إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا قال : على فرائض اللَّه
( 4 ) . نور الثقلين 4 : 547 ح 43 في تفسير أهل البيت عليهم السلام عن أبي بصير قال قلت لأبي جعفر عليه السلام قول اللَّه إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا قال : هي واللَّه ما أنتم عليه