فمُروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقاً ولا يقرب أجلًا » . « 1 »
« وإن عندكم الأمثال من بأس اللَّه وقوارعه ، وأيامه ووقائعه ، فلا تستبطؤوا وعيده جهلًا بأخذه ، وتهاوناً ببطشه ، ويأساً من بأسه ، فان اللَّه سبحانه لم يلعن القرن الماضي بين أيديكم إلَّا لتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فلعن اللَّه السفهاء لركوب المعاصي والحلماء لترك التناهي » . « 2 »
فيا « أيها الناس إنما يجمع الناس الرضا والسُّخط وإنما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم اللَّه بالعذاب لما عموه بالرضا فقال سبحانه : « فعقروها فأصبحوا نادمين » فما كان إلَّا أن خارت أرضهم بالخسفة خُوارَ السكة الُمحماة في الأرض الخوَّارة » . « 3 »
و « لا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولى عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم » . « 4 »
« والجهاد على أربع شعب : على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنوف الكافرين ، ومن صدق في المواطن قضى ما عليه ، ومن شنىء الفاسقين وغضب للَّهغضب اللَّه له وأرضاه يوم القيامة » « 5 »
ذلك والناس على أقسام « فمنهم المنكِر للمنكَر بيده ولسانه وقلبه فذلك المستكمِل لخصال الخير ، ومنهم المنكِر بلسانه وقلبه والتارك بيده فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير ومضيِّع خصلة ، ومنهم المنكِر بقلبه والتارك بيده ولسانه
هامش
( 1 ) ) . الدر المنثور 2 : 296 - اخرج ابن أبي حاتم عن علي رضي الله عنه عنه أنه قال في خطبته ، وفي نور الثقلين 1 : 648 رواها عن الكافي بسند متصل عن يحيى بن عقيل عن حسن قال خطب أمير المؤمنين عليه السلام .
( 2 ) ) . الخطبة 190 / 4 / 372
( 3 ) ) . الخطبة ( 199 / 395 )
( 4 ) ) . الخطبة ( 286 / 512 )
( 5 ) ( 30 ح / 570 )