نفض أيديهم من النتائج .
وَللَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ « 1 »
« ليس لك من الامر شيءٌ » إذ لا تملك مما في السماوات وما في الأرض شيئاً « وللَّه ما في السماوات وما في الأرض » ملك التشريع والتكوين ، ف « يغفر لمن يشاء » ان يغفر له حين يستحقه ، بأن يشاء هو المغفرة ويعمل له ، « ويعذب من يشاء » ان يعذبه حين يستحقه بان يشاء هو العذاب بما يعمل له .
إذاً ففاعل « يشاء » فيهما هو اللَّه حيث يشاء مغفرة وعذاباً ، وهو المغفور له والمعذب حيث يشاء هما فيشاء هما فيشاء هما اللَّه « وما تشاءون إلا أن يشاء اللَّه » .
ذلك ، ولكنه سبقت رحمته غضبه ، كما تلمح له هذه التعقيبة « واللَّه غفور رحيم » فبرحمته يغفر ما لم ينافِ عدله سبحانه ، كما بعدله يعذب حين لا مجال لغفره ورحمته .
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَاتَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ « 2 »
ذلك ومثله كثير مِثل « أنفقوا طوعاً أو كرهاً لن يتقبل منكم » « سواءٌ عليك استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر اللَّه لهم إن اللَّه لا يهدي القوم الفاسقين » . « 3 »
والمستفاد من « لن يغفر » بعد « استغفر لهم أم لا تستغفر » ومن بعد « بأنهم كفروا . . »
أنه يحرم الاستغفار لمن تبين أنه من أصحاب الجحيم ، وقد تبين الرسول صلى الله عليه وآله ببيان اللَّه تعالى ذلك فلم يستغفر لهم ولن ، إذ « ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أَنهم أصحاب الجحيم » . « 4 »
هامش
( 1 ) ) . سورة آل عمران 3 : 129
( 2 ) ) . سورة التوبة 9 : 80
( 3 ) ) . سورة التغابن 64 : 6
( 4 ) ) . سورة التوبة 9 : 113