فالقرآن بنفسه بينة قضيةَ قمة الفصاحة والبلاغة البيانية ، المنقطعة النظير ، ثم ويصرح في آيات أنه بينة من اللَّه كافية « ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون » . « 1 »
فكما أن الكفر بهذه الآيات فسق كافر ، كذلك الكفر بكونها بينات مع الاعتراف بكونها آيات ، إنه كما هو فسق فاسق ، مهما اختلف فسق عن فسق ، « كذلك أنزلناه آيات بينات وان اللَّه يهدي من يريد » . « 2 » « لقد أنزلنا آيات بينات واللَّه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم » . « 3 » « فاتقوا اللَّه يا أولي الألباب الذين آمنوا قد أنزل اللَّه إليكم ذكراً . رسولًا يتلو عليكم آيات اللَّه بينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور . . » . « 4 »
إذاً فهؤلاء الذين يفصلون بين القرآن وبين حوزته وأمته ، انهم « يلعنهم اللَّه ويلعنهم اللاعنون » وهم « الفاسقون » والصادون عن سبيل اللَّه ويبغونها عوجاً ، وهم الظالمون :
ف « لعنة اللَّه على الظالمين الذين يصدون عن سبيل اللَّه ويبغونها عوجاً . . » . « 5 » وهم أولاء في ضلال بعيد : « الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل اللَّه ويبغونها عوجاً أولئك في ضلال بعيد » . « 6 » « ولا يصدنك عن آيات اللَّه بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك . . » . « 7 »
أجل ، إن كتمان أن القرآن بيان كتمان للقرآن ، و « » إن الذين يكتمون ما أنزل اللَّه من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلًا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار » . « 8 »
هامش
( 1 ) ) . سورة البقرة 2 : 99
( 2 ) ) . سورة الحج 22 : 16
( 3 ) ) . سورة النّور 24 : 34
( 4 ) ) . سورة الطّلاق 65 : 11
( 5 ) ) . سورة هود 11 : 19
( 6 ) ) . سورة إبراهيم 14 : 3
( 7 ) ) . سورة القصص 28 : 87
( 8 ) ) . سورة البقرة 2 : 174