ثم عصمة بشرية ليست من محطات العصمة الربانية وتسمى العدالة وهي أيضاً درجات ، والعصمة البشرية التي هي محطة الرسالة لابد وأن تحصل بجهاد متواصل من صاحِبها مهما صاحبَبَها تأييد رباني من قبل ومن بعد ، ويعبر عنه بالإصطفاء : « إن اللَّه اصطفي آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين » . « 1 » « إني أصفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي » . « 2 » « اللَّه يصطفي من الملائكة رسلًا ومن الناس » . « 3 » فهذه وما أشبه هي للرسل ، ثم لخلفاء معصومين لهم : « ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا . . » . « 4 » أم غير خلفاء : « يا مريم إن اللَّه اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين » . « 5 » أم في حقل المَلِكية غير الرسالية : « قال إن اللَّه اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم » ، « 6 » وهكذا الاجتباء : « ولكن اللَّه يجتبي من رسله من يشاء » . « 7 » ككل ، وفي إبراهيم : « شاكراً لأنعمه إجتباه وهداه إلى صراط مستقيم » . « 8 » وفي آدم : « ثم إجتباه ربه فتاب عليه وهدى » . « 9 » وفي يونس : « فاجتباه ربه فجعله من الصالحين » . « 10 » وفي يوسف : « وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث » ، « 11 » وفي الرسل الإبراهيميين : « ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم » . « 12 » وعلى أية حال ف « اللَّه يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب » . « 13 »
هامش
( 1 )
) . سورة آل عمران 3 : 33
( 2 ) ) . سورة الأعراف 7 : 144
( 3 ) ) . سورة الحج 22 : 75
( 4 ) ) . سورة الفاطر 35 : 32
( 5 ) ) . سورة آل عمران 3 : 42
( 6 ) ) . سورة البقرة 2 : 247
( 7 ) ) . سورة آل عمران 3 : 179
( 8 ) ) . سورة النّحل 16 : 121
( 9 ) ) . سورة طه : 20 : 122
( 10 ) ) . سورة القلم 68 : 50
( 11 ) ) . سورة يوسف 12 : 6
( 12 ) ) . سورة الأنعام 6 : 87
( 13 ) ) . سورة الشّورى 42 : 13