تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — صفحة 141

مساهمون:

ص١٤١
واستعداد المسيح عليه السلام للحرب ولكن تركه الحواريون فصُلب بزعم جمع منهم جامحين . « 1 » ونموذجاً عالياً غالياً من وحي التوراة عن شرعة الجهاد النص التالي حيث يحمل بِطيّات البشارات الثلاث لنبوءات ثلاث ، يحمل ميِّزةً - للشرعة الأخيرة - بارزة هي أنها الشرعة النارية ، وإليكم النص بالأصل العبراني : « وِزُئُتُ هَبَّراخاهْ اشِرْ بِرَخْ مُوشِهْ إيشْ ها الُوهيمْ ات بِني يِسرائِيل لِفنِي مُوتُو وِيُّومِرْ يِهُواه مِسِّيني باوْ زارَح مِسِّعير لامُو هُو فيعَ مِهَرْ فاران وِآتّاهْ مِرْ بِبُتْ قُدِش مي مينو اش داتْ لامو . « 2 » « وهذه بركة باركها موسى رجل اللَّه ببني إسرائيلَ عند موته وقال جاء اللَّه من سيناء ، تجلى من ساعير ، تلعلع من جبل فاران : ( حرى ) وورد مع آلاف المقدسين وظهر على يده اليمنى الشريعة النارية » . ونموذجاً آخر هو من الإنجيل قول المسيح كما في ( لوقا 12 : 49 ) : جئت لألقي ناراً على الأرض . فماذا أريد لو اضطرمت . ولي صبغة أصطبغها وكيف أنحصر حتى تكمل . أتظنون أني جئت لألقي سلاماً على الأرض . كلا أقول لكم بل إنقساماً . . » . وفي ( لوقا 22 : 35 - 37 ) : « ثم قال لهم حين أرسلتكم بلا كيس ولا مِزوَد ولا أحذية هل أعوزكم شيءٌ ؟ فقالوا : لا فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ، ومزود كذلك ، ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتري سيفاً لأني أقول لكم إنه ينبغي أن يتم فيّ أيضاً هذا المكتوب وأحصى مع أَثَمة . لأن ما هو من جهتي له انقضاء فقالوا يا رب هو ذا هنا سيفان . فقال لهم : يكفي » . « اللَّهم إنك علمت سبيلًا من سبلك جعلت فيه رضاك وندبت إليه أولياءك وجعلته أشرق سبلك عندك ثواباً وأكرمها لديك مآباً واجهاً إليك مسلكاً ثم اشتريت فيه من
هامش
( 1 ) ) . راجع كتابنا ( رسول الإسلام في الكتب السماوية ) تجد نصوصاً وفيرة حول الجهاد ( 2 ) ) . ( سفر التثنية 1 - 2 )
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — صفحة 141 | الشيخ محمد الصادقي الطهراني