قدم البحتريّ النّيل [ 1 ] على أحمد / بن عليّ الإسكافيّ مادحا له ، فلم يثبه ثوابا يرضاه بعد أن طالت مدّته عنده ، فهجاه بقصيدته التي يقول فيها :
ما كسبنا من أحمد بن عليّ
ومن النّيل غير حمّى النّيل
وهجاه بقصيدة أخرى أولها :
قصّة النّيل فاسمعوها عجابه
فجمع إلى هجائه إياه هجاء أبي ثوابة ، وبلغ ذلك أبي ، فبعث إليه بألف درهم وثياب ودابّة بسرجها ولجامها ، فردّه إليه ، وقال : قد أسلفتكم إساءة لا يجوز معها قبول رفدكم [ 2 ] ، فكتب إليه أبي : أمّا الإساءة فمغفورة وأما المعذرة فمشكورة ، والحسنات / يذهبن السيئات ، وما يأسو جراحك مثل يدك . وقد رددت إليك ما رددته عليّ ، وأضعفته ، فإن تلافيت ما فرط منك أثبنا وشكرنا ، وإن لم تفعل احتملنا وصبرنا . فقبل ما بعث به ، وكتب إليه : كلامك واللَّه أحسن من شعري ، وقد أسلفتني ما أخجلني ، وحمّلتني ما أثقلني ، وسيأتيك ثنائي . ثم غدا إليه بقصيدة أولها :
ضلال لها ماذا أرادت إلى الصّد
وقال فيه بعد ذلك :
برق أضاء العقيق من ضرمه
وقال فيه أيضا :
دان دعا داعي الصّبا فأجابه
قال : ولم يزل أبي يصله بعد ذلك ، ويتابع برّه لديه حتى افترقا .
شعره في نسيم غلامه
: أخبرني جحظة قال :
كان نسيم غلام البحتريّ الذي يقول فيه :
دعا عبرتي تجري على الجور والقصد
أظنّ نسيما قارف الهمّ من بعدي
خلا ناظري من طيفه بعد شخصه
فيا عجبا للدّهر فقد [ 3 ] على فقد
غلاما روميّا ليس بحسن الوجه ، وكان قد جعله بابا من أبواب الحيل على النّاس ، فكان يبيعه ويعتمد أن يصيّره إلى ملك بعض أهل المروءات ومن ينفق عنده الأدب ، فإذا حصل في ملكه شبّب به ، وتشوّقه ، ومدح مولاه ، حتى يهبه له ، فلم يزل ذلك دأبه حتى مات نسيم ، فكفي النّاس أمره .
خبره مع محمد بن علي القمي وغلامه :
أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال :
هامش
[ 1 ] النيل : بليدة في سواد الكوفة ، ونهر من أنهار الرقة ، عن « معجم ياقوت » .
[ 2 ] ف : « صلتكم » .
[ 3 ] فقد بالرفع على أنها خبر لمبتدأ محذوف ، وفي ف : فقدا بالنصب على الحالية .