ولا نقتل الأسرى ولكن نفكَّهم
إذا أثقل الأعناق حمل المغارم
ثم أقبل على راويته ، فقال : كأني بابن المراغة ، وقد بلغه خبري ، فقال :
بسيف أبي رغوان سيف مجاشع
ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم
ضربت به عند الإمام فأرعشت
يداك وقالوا محدث غير صارم
فما لبثنا إلا أياما يسيرة ، حتى جاءتنا القصيدة ، وفيها البيتان ، فعجبنا من فطنة الفرزدق :
وقال أيضا في ذلك :
أيعجب النّاس أن أضحكت خيرهم
خليفة اللَّه يستسقى به المطر
/ فما نبا السيف عن جبن وعن دهش
عند الإمام ولكن أخّر القدر
ولو ضربت به عمدا مقلَّده
لخرّ جثمانه ما فوقه شعر [ 1 ]
وما يقدّم نفسا قبل ميتتها
جمع اليدين ولا الصّمصامة الذكر [ 2 ]
من شعره في سجنه
: وأخبرني عبد اللَّه بن مالك قال : حدثنا محمد بن حبيب ، عن أبي عبيدة ، قال :
هجا الفرزدق خالدا القسريّ وذكر المبارك : النهر الذي حفره بواسط ، فبلغه ذلك ، وكتب خالد إلى مالك بن المنذر أن احبس الفرزدق فإنه هجا نهر أمير المؤمنين بقوله :
وأهلكت مال اللَّه في غير حقّه
على نهرك المشؤوم غير المبارك
الأبيات ، فأرسل مالك إلى أيوب بن عيسى الضّبيّ ، فقال : ائتني بالفرزدق ، فلم يزل يعمل فيه حتى أخذه ، فطلب إليهم أن يمروا به على بني حنيفة ، فقال الفرزدق : ما زلت أرجو أن أنجو حتى جاوزت بني حنيفة ، فلما قيل لمالك : هذا الفرزدق انتفخ وريد مالك غضبا ، فلما أدخل عليه قال :
أقول لنفسي حين غصّت بريقها
ألا ليت شعري مالها عند مالك ؟
لها عنده أن يرجع اللَّه روحها
إليها وتنجو من جميع المهالك [ 3 ]
وأنت ابن حبّاري ربيعة أدركت
بك الشمس والخضراء ذات الحبائك [ 4 ]
/ فسكن مالك ، وأمر به إلى السجن ، فقال يهجو أيوب بن عيسى الضّبّي :
فلو كنت قيسيّا إذا ما حبستني
ولكنّ زنجيّا غليظا مشافره [ 5 ]
هامش
[ 1 ] ما فوقه شعر : كناية عن انفصال الرأس الذي هو موضع الشعر عن الجسد .
[ 2 ] الصمصمامة : السيف الذي لا يثنيه الضراب ، وهو أيضا اسم سيف عمرو بن معد يكرب الزبيدي البطل المعروف ، وإلى هنا ينتهي ما في « المختار » .
[ 3 ] في هد ، هج :« عظيم المهالك »بدل« جميع المهالك »وسكن واو « تنجو » للضرورة .
[ 4 ] الذي نرجحه أن « حباري » تصحيف « جباري » بالجيم لا بالحاء ، وأنه يشير إلى جدين بارزين من أجداده ، وفي هد ، هج « أدركا » بدل « أدركت » والخضراء : السماء ، والحبائك : جمع حبيكة ، وهي مسير النجم ، ومنه قوله تعالى : * ( والسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ ) * .
[ 5 ] في هد وهج : « ضبيا » بدل « قيسيا » وخبر لكن محذوف تقديره أنت ، أو الأصل : ولكنك كنت زنجيا . . . إلخ .