فأنشدها علقمة قوله :
ذهبت من الهجران في غير مذهب
حتى انتهى إلى قوله :
فأدركه حتى ثنى من عنانه
يمرّ كغيث رائح متحلَّب [ 1 ]
فقالت له : علقمة أشعر منك ، قال : وكيف ؟ قالت : لأنك زجرت فرسك ، / وحرّكته بساقك ، وضربته بسوطك . وأنه جاء هذا الصيد ، ثم أدركه ثانيا من عنانه ، فغضب امرؤ القيس وقال : ليس كما قلت ، ولكنك هويته ، فطلَّقها ، فتزوجها علقمة بعد ذلك ، وبهذا لقّب علقمة الفحل .
ربيعة بن حذار يحكم له
: أخبرني عمي قال : حدثنا الكرانيّ قال : حدثنا العمري ، عن لقيط قال :
تحاكم علقمة بن عبدة التميمي . والزبرقان بن بدر السعدي ، والمخبّل ، وعمرو بن الأهتم ، إلى ربيعة بن حذار الأسدي ، فقال : أما أنت يا زبرقان فإن شعرك كلحم لا أنضج فيؤكل ، ولا ترك نيّئا فينتفع به ، وأما أنت يا عمرو فإن شعرك كبرد حبرة يتلألأ في البصر ، فكلما أعدّته [ 2 ] فيه نقص ، وأما أنت يا عمرو فإن شعرك كبرد حبرة يتلألأ في البصر ، فكلما أعدّته [ 2 ] فيه نقص ، وأما أنت يا مخبّل فإنك قصّرت عن الجاهلية ولم تدرك الإسلام ، وأما أنت يا علقمة فإن شعرك كمزادة [ 3 ] قد أحكم خرزها فليس يقطر منها شيء .
بيت من أبياته يضرب المتمثل به عشرين سوطا
: أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال : حدثني عمي ، عن العباس بن هشام ، عن أبيه قال :
مرّ رجل من مزينة على باب رجل من الأنصار ، وكان يتّهم بامرأته ، فلما حاذى بابه تنفّس ثم تمثّل :
هل ما علمت وما استودعت مكتوم
أم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم ؟
قال : فتعلَّق به الرجل : فرفعه إلى عمر رضوان اللَّه عليه ، فاستعداه عليه ، فقال له المتمثّل : وما عليّ في أن أنشدت بيت شعر ، فقال له عمر رضي اللَّه عنه : مالك لم تنشده قبل أن تبلغ بابه ؟ ولكنّك عرّضت به مع ما تعلم من القالة فيه ، ثم أمر به فضرب عشرين سوطا .
صوت
فو اللَّه لا أنسى قتيلا رزيته
بجانب قوسي ما حييت على الأرض [ 4 ]
هامش
[ 1 ] الهاء من أدركه تعود على غزال أو نحوه ، وفي « المختار » :فأدرك منه ثانيا من عنانه
بمر كمرّ الرائح المتحلب[ 2 ] الهاء من أعدته تعود على البصر .
[ 3 ] المزادة : إناء صغير من الجلد يحمل فيه الماء .
[ 4 ] قوسي - كسكري - بلدة بالسراة وبها قتل عروة أخو أبي خراش .