/
ألا عجب الفتيان من أمّ مالك
تقول : أراك اليوم أشعث أغبرا
تبوعا لآثار السّريّة بعد ما
رأيتك برّاق المفارق أيسرا [ 1 ]
فقلت لها : يومان يوم إقامة
أهزّ به غصنا من البان أخضرا
ويوم أهزّ السّيف في جيد أغيد
له نسوة لم تلق مثلي أنكرا [ 2 ]
يخفن عليه وهو ينزع نفسه
لقد كنت أبّاء الظلامة قسورا [ 3 ]
وقد صحت في آثار حوم كأنها
عذارى عقيل أو بكارة حميرا [ 4 ]
أبعد النّفاثيّين آمل طرقة
وآسى على شيء إذا هو أدبرا [ 5 ]
أكفكف عنهم صحبتي وإخالهم
من الذلّ يعرا بالتّلاعة أعفرا [ 6 ]
فلو نالت الكفّان أصحاب نوفل
بمهمهة من بطن ظرء فعرعرا [ 7 ]
ولمّا أبى الليثيّ إلا تهكَّما
بعرضي وكان العرض عرضي أو فرا [ 8 ]
فقلت له : حقّ الثناء فإنني
سأذهب حتى لم أجد متأخّرا [ 9 ]
ولما رأيت الجهل زاد لجاجة
يقول فلا يألوك أن تنشوّرا [ 10 ]
/ دنوت له حتى كأنّ قميصه
تشرّب من نضح الأخادع عصفرا [ 11 ]
فمن مبلغ ليث بن بكر بأننّا
تركنا أخاهم يوم قرن معفّرا [ 12 ]
قال : غزا تأبط بني نفاثة بن الدّيل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهم خلوف ، ليس في دارهم رجل ، وكان الخبر قد أتى تأبط ، فأشرف فوق جبل ينظر إلى الحيّ وهم أسفل منه ، فرأته امرأة فطرح نفسه ، فعلمت المرأة أنه تأبّط ، وكانت عاقلة ، فأمرت النّساء فلبسن لبسة الرجال ، ثم خرجن كأنهن يطلبن الضّالَّة ، وكان أصحابه يتفلتون ويقولون : أغز ، وإنما كان في سرية من بين السّتّة إلى السبعة ، فأبى أن يدعهم ، وخرج يريد هذيلا ، وانصرف عن النّفاثيّين ، فبينا هو يتردد في تلك الجبال إذ لقي حليفا له من هذيل ، فقال له : العجب لك يا تأبط ، قال : وما هو ؟
هامش
[ 1 ] الأيسر : اللين السهل .
[ 2 ] في ف : « في جيد شادن » .
[ 3 ] القسور : الليث .
[ 4 ] الحوم : القطيع من الإبل ، يشبهه بالعذارى والأبكار لجمال إبله .
[ 5 ] آمل طرقة : اتجه إلى طريق ، يقرع نفسه على خوفه من نساء النفاثيين .
[ 6 ] اليعر : الجدي ، والتلاعة : ماء لبني كنانة ، والأعفر : ما خالط بياضه حمرة ، يقول : خفتهم ، ولا أخالهم بعد معرفة خديعتهم إلا في ذلة الجدي الأعفر .
[ 7 ] لو للتمني . وظرء ، وعرعر : مكانان .
[ 8 ] الليثي ، يريد به الغلام الليثي الذي منعه شعرة من الإبل .
[ 9 ] حق الثناء : لعل ذلك من باب التهكم بالغلام ، أو المراد بالثناء الذم ، لأن الثناء يطلق على الذم كما يطلق على المدح .
[ 10 ] تشور الرجل : فعل فعلا قبيحا أي أن الغلام لم يقصر في فعل القبيح .
[ 11 ] الأخدع : عرق متصل بالوريد ، والعصفر : نبت أحمر ، كناية عن سيلان دمه على قميصه .
[ 12 ] قرن : مكان .