إذ لا يُنال من ساحته أبداً ! فجنبه - إذاً - قربه وسبيله ووجهه وجهته ، تجريداً عن الزمان والمكان وكما في كل فعل أو صفة بجنبه سبحانه حيث يجرد كما يناسب التجرد الإِلهي السامي .
إذاً ف « جنب اللّه » هو قربه ، وهو طاعته وعبادته المقربة إليه « 1 » وهو القريب لديه ، وهو السبيل اليه ، والمسرف على نفسه ، مفرِّط في قرب اللّه فإنه قريب ، وأقرب إليه من حبل الوريد ، أفإسرافاً في عصيانه بمحضره ؟ وهو مفرِّط في طاعته وعبوديته ، وهو مفرط في السبيل إليه رسولًا ورسالة وطاعة وعبادة .
إذاً فكل تخلف عن شرعة اللّه ، أصلية وفرعية ، إنه تعدٍّفي جنب اللّه ، كذلك نكران الرسول القريب لديه ، الدال إليه ، تفريط في جنب اللّه ، ذلك ونكران وصيه الولي وأوصيائه الأولياء تفريط في جنب اللّه وكما يروى متواتراً « جنب اللّه أمير المؤمنين عليه السلام » أو « نحن جنب اللّه » بياناً لمصداق من جنب اللّه « 2 » بياناً لمصداق من جنب اللّه فيه بين الأمد ، إلحاقاً له بجنب الرسالة المتفق عليها ، مصداقاً ثالثاً من جنب اللّه بعد اللّه ورسوله .
« وأنيبوا . . وأسلموا . . واتبعوا » حذارَ « أن تقول نفس » مسرفة غير منيبة ولا مسلمة
و
هامش
( 1 ) . كما في نور الثقلين 4 : 496 ح 94 في محاسن البرقي عن أبي جعفر عليه السلام قال إن أشد الناس حسرة يوم القيامةالذين وصفوا العدل ثم خالفوه وهو قول اللّه عز وجل « ان تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب اللّه »
( 2 ) . نور الثقلين 4 : 494 ح 82 في خطبة لعلي عليه السلام وأنا جنب اللّه الذي يقول : . . . وفي المناقب ابن شهر أشوبابوذر في خبر عن النبي صلى الله عليه وآله يا أبا ذر يوتى بجاحد علي يوم القيامة أعمى في ظلمات يوم القيامة ينادي يا حسرتا على ما فرطت في جنب اللّه وفي عنقه طوق من النار ، وفي الكافي عن موسى بن جعفر عليه السلام في الآية : جنب اللّه أمير المؤمنين عليه السلام وكذلك ما كان بعده من الأوصياء بالمكان الرفيع إلى أن ينتهي الامر إلى اخرهم ، والقمي عن الصادق عليه السلام نحن جنب اللّه ورواه العياشي عن الباقر عليه السلام ، وفي المناقب عن الصادق والباقر والسجاد والرضا عليه السلام جنب اللّه علي ، وفي بصائر الدرجات عن الصادق عليه السلام قال : أنا شجرة من جنب اللّه فمن وصلنا وصله اللّه ثم تلا هذه الآية ، وفي كفاية الخصام ص 437 يرويه من طريق اخواننا عن محمد بن إبراهيم النعماني عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله وعن صاحب مناقب الفاخرة في العترة الطاهرة إلي بكر وعن إبراهيم بن محمد الحمدويني باسناده عن خثيمة الجعفي عن الصادق ( عليه السلام ) ، ويرويه من طريق أصحابنا عن محمد بن يعقوب عن موسى بن جعفر وعن أمير المؤمنين عليه السلام وعن أبي عبد اللّه عليه السلام وعن محمد بن عباس الماهيار عنه عن آبائه وعنه عن الباقر عليه السلام وعن ابن شهر أشوب عن زين العابدين والباقر والصادق وزيد بن علي عليه السلام وعن الطبرسي في الاحتجاج عن أمير المؤمنين عليه السلام ومحمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات وإلى سبعة عشر سنداً عنهم عليهم السلام