حرموا عن كامله « 1 »
« المتكبر » : « الكبير المتعال » ( 13 : 9 ) « العلى الكبير » ( 22 : 62 ) فلا كبير الا الله ، فمن سواه صغار في صغار « والكبرياء ردائي فمنم شاركني في ردائي ألبسته ثوب الذلّ » « 2 » ، فهنا تكبُّر بالحق بمعنى التعظم واظهار الكبرياء ، وآخر بالباطل لمن ليس له : « سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايتِىَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِى الأْرْضِ بِغَيْرِ الْحَقّ » ( 7 : 146 ) والمتكبر من يرى غيره حقيراً صغيراً بالنسبة لنفسه ، وهذا لا يحق الا لله « 3 »
وكما الجبار في اللَّه تحمله فقط هذه الآية ، كذلك المتكبر ، فسائر الآيات تعبر عنه بالكبير ، فالمتكبر الكبير غير المتكبر الصغير ، فهذا باطل بتظاهره بالكبرياء وليست له ولن تكون ، وذلك حق تظهر الكبرياء في صفاته وأفعاله ، مما تدل على كبرياء الذات ، دون تكلُّف ولا ادِّعاء ، فهو متكبر : يظهر الكبرياء ، لأنه كبير علىُّ متعال ، وانما التواضع كمال لغير الكبير ، ونقصٌ للكبير ، وبديله فيه هو العدل والفضل والرحمة ، متكبراً عما لزامه الصغار ، وعلى من سواه فإنهم كلهم بجنبه صغار .
« سبحان اللَّه عما يشركون » به في هذه الأسماء والصفات .
« هُوَ اللَّهُ الْخلِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوّرُ لَهُ الْأَسْمَآءُ الْحُسْنَى يُسَبّحُ لَهُ ومَا فِى السَّموَ تِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » ( 59 : 24 )
صفات أخرى ثلاث ، تمثيلًا عن أسمائه وصفاته الفعلية الظاهرة في خلقه ، صفات مترتبات في المظاهر الخارجية ، خلقاً ، ثم برءاً لما خلق من : برءَ العود ، فهو يخلق عود الخلائق
هامش
( 1 ) - / من حظه أن يقبل على نفسه ، مجبراً نقائصها باستكمال الفضائل ، فيحملها على ملازمة التقوى ومجانبة الطغوى ، ويكسر منها الهوى الطائشة والشهوات الفاحشة ، ويترفع عما سوى الله ، متخلياً عنهم متحلياً بالله ، لا يزلزله تعاور الحوادث .
( 2 ) - / حديث قدسي
( 3 ) - / الكبير خاص بمن له حق الكبر أياً كان ، والمستكبر خاص بمن لا يتكلفه ولا يستحقه ، والمتكبر أعم منها ويتبع في معناه القرينة كما هنا .