* ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) *
1 - نسب ابن الخياط وأخباره
نسبه وولاؤه :
هو عبد اللَّه بن محمد بن سالم بن يونس بن سالم . ذكر الزبير بن بكار أنه مولى لقريش ، وذكر غيره أنه مولى لهذيل .
أوصافه :
وهو شاعر ظريف ، ماجن خليع ، هجّاء خبيث ، مخضرم من شعراء الدولة الأموية والعباسية . وكان منقطعا إلى آل الزبير بن العوام مدّاحا لهم ، وقدم على المهديّ مع عبد اللَّه بن مصعب فأوصله إليه ، وتوصل له إلى أن سمع شعره وأحسن صلته .
يمدح المهدي فيجيزه ، ثم يمدحه فيضعف جائزته :
أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال : حدثنا الزبير بن بكَّار قال : حدّثني يونس بن عبد اللَّه بن سالم الخياط قال :
دخل أبي على المهدي فمدحه ، فأمر له بخمسين ألف درهم ، فقال يمدحه :
أخذت بكفّي كفّه أبتغي الغنى
ولم أدر أن الجود من كفه يعدى
فلا أنا [ 1 ] منه ما أفاد ذوو الغنى
أفدت وأعداني فأتلفت ما عندي
/ قال : فبلغ المهديّ خبره ، فأضعف جائزته ، وأمر بحملها إليه إلى منزله .
قال الزبير بن بكَّار : سرق ابن الخياط هذا المعنى من ابن هرمة .
كان من الهجائين :
أخبرني الحسن بن عليّ الخفّاف قال : حدّثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : حدّثني مصعب بن عبد اللَّه قال :
سمعت أبي يقول :
لم يبرح هذه الثنيّة قطَّ أحد يقذف أعراض الناس ويهجوهم ، قلت : مثل من ؟ قال : / الحزين الكنانيّ ، والحكم بن عكرمة الدّؤليّ ، وعبد اللَّه بن يونس الخياط ، وابنه يونس ، وأبو الشدائد .
عقوق ابنه يونس له :
أخبرني محمد بن مزيد قال : حدّثنا الزبير بن بكَّار قال :
كان يونس بن الخياط عاقّا لأبيه ، فقال أبوه فيه :
هامش
[ 1 ] كذا في جميع النسخ ، ونرجح أنها « فما أنا منه » بدل « فلا أنا » لأن « لا » في مثل هذا الموطن يجب أن تتكرر .