او ضعيف است به فرزندتان شير دهد كه شير اثر وضعى دارد . » « 1 »
7 - حضرت على عليه السلام مىفرمايد : « براى شير دادن بر گزينيد چنان كه براى ازدواج بر مىگزينيد كه شير سرشتها را تغيير مىدهد . » « 2 »
8 - امام باقر عليه السلام مىفرمايد : « شير زن زيبا وخوشرو به كودكانتان دهيد نه شير زن زشت رو ، كه شير اثر وضعى دارد . » « 3 »
9 - فضل ابو العباس از امام صادق عليه السلام پرسيد : « آيا مرد ( شوهر ) سزاوارتر است نسبت به كودك يا زن ؟ »
حضرت عليه السلام فرمود : « مرد ، ولى اگر زن به شويش كه او را طلاق داده بگويد : من كودكم را ، با همان اجرتى كه به ديگرى خواهى داد ، شير مىدهم در اين صورت آن زن نسبت به كودك سزاوارتر است . » « 4 »
تفصيل احكام :
1 - شايسته است زنان را مانع از آن شد كه كودكان مختلف مردم را بىهيچ قيد وبندى شير دهند ، زيرا ممكن است فراموش كنند كه به چه كسى شير دادهاند و مردم در حرام افتند .
2 - پيوند رضاعى موجب حرمت ازدواج وحليت نگاه كردن مىشود ، ولى ميان طرفهاى رضاع موجب ارث نمىگردد ، بلكه بايد با يكديگر با نيكى رفتار كنند و اگر كودك شير خواره از طرف مادر يتيم است شير دادن او از سوى يك خانواده موجب مىشود او همچون
هامش
( 1 ) - همان ، حديث 4 .
( 2 ) - همان ، حديث 6 .
( 3 ) - همان ، ج 15 ، ص 189 ، باب 79 ، حديث 1 .
( 4 ) - همان ، ص 191 ، باب 81 ، حديث 3 .