براساس همين روايت وروايات ديگر ، فقها ازدواج دختر هاشمى با پسر غير هاشمى را روا دانستهاند .
وملاك در مرد آن است كه اخلاق ودينى پسنديده داشته باشد .
2 - پيامبر صلى الله عليه و آله مىفرمايد : « اگر كسى به خواستگارى دختر شما آمد كه اخلاق ودين پسنديدهاى داشت دختر خويش را به او بدهيد ، و اگر چنين نكنيد در زمين فتنه وتباهى بسيار پديد آيد . » « 1 » امام صادق عليه السلام در روايتى شرط توانگرى مالى را نيز بدان مىافزايد ومىفرمايد : « كفو وهمتا آن است كه پاكدامن باشد و ( از نظر مالى ) توانگر » . « 2 »
ترديدى نيست كه مرد توانگر بهتر از مرد نادار است ، ولى اصل ، ديانت و اخلاق است ، پس اگر كسى ثروتمند بود ولى ايمانى سست داشت واخلاقى ناپسند ، بايد فقير مؤمن خوش اخلاق را به او برترى داد .
3 - از نشانههاى ديندارى است ترك اعمال و رفتارهاى تباه كننده و مهلك ، بويژه ميگسارى ، وشرع نهى نموده از آن كه دخترى را به باده گسارى داد . در حديثى از امام صادق عليه السلام رسيده است كه : « كسى كه دختر خود را به باده گسارى دهد قطع رحم او كرده است . » « 3 »
4 - ونيز اسلام مانع از آن شده كه به منحرف جنسى و ( مخنَّث ) دختر داد . در حديثى كه على بن جعفر از امام صادق روايت مىكند
هامش
( 1 ) - همان ، ص 51 ، باب 28 ، حديث 1 .
( 2 ) - همان ، ص 52 ، باب 28 ، حديث 5 .
( 3 ) - همان ، ص 53 ، باب 29 ، حديث 1 .