ذلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) « 1 » .
« بايد كه زنان مطلقه تا سه بار پاك شدن از شوهر كردن باز ايستند ، و اگر به خدا و روز قيامت ايمان دارند روانيست كه آنچه را كه خدا در رحم آنان آفريده است پنهان دارند ، و در ايام عده اگر شوهرانشان قصد اصلاح داشته باشند به بازگرداندنشان سزاوارترند و زنان را نيز حقوقى است بر شوهران چنانچه شوهران را بر آنها حقوقى مشروع است . ولى مردان را بر زنانافزونى وبرترىاست ، و خدا بر هرچيز توانا ، وبههمهءامور عالم داناست . »
الف - حق زن است كه با خيالى آسوده در پناه همسر وفادارش زندگى كند ، تا به امور حاملگى وشيردهى فرزند اهتمام ورزد . زن ظرفى است مبارك براى نسلى شايسته ، وبدينسان زن پس از طلاق سه حيض منتظر مىماند ، و اگر در بار سوم خون ديد از مرد جدا مىشود و اگر مرد بازهم او را بخواهد بايد از وى همچون ديگر زنان خواستگارى كند .
در كتاب كافى زراره حديثى از امام باقر عليه السلام نقل مىكند كه ايشان نيز از امام على عليه السلام نقل كردهاند : « هرگاه زن از حيض سوم خود ، خون ديد عده او به سر آمده است و مرد بر او راهى ندارد و ( قرء ) پاكى ميان دو حيض را گويند وزن نمىتواند ازدواج كند تا آن كه از حيض سوم غسل كند . » « 2 »
ب - مرد مىتواند پيش از به سر آمدن عده زن به دو رجوع كند ، واو
هامش
( 1 ) - سورهء بقره ، آيهء 228 .
( 2 ) - نور الثقلين ، ج 1 ، ص 220 ، حديث 845 .