مىآغازد يا او را براى هميشه رها مىكند ، و اين چنين خداوند سبحان فرمان مىدهد كه يا با معروف او را نگه داريد يا با احسان رهايش كنيد .
منظور از ( معروف ) همان رفتار ومعاشرتى است كه با سطح زندگى زن وشأن او در دادن نفقه واداى حقوق متعارف او هماهنگى دارد .
ومقصود از ( احسان ) اداى حقوقى است كه بر ذمه مرد باقى مانده - بويژه مهر - و چه بسا مطالبه نكردن از زن در حقوقى كه مرد ادعا مىكند بر او دارد .
د - جايز نيست چيزى از مهر كه مرد به زن داده ستانده شود مگر آن كه زن ، خود ، طلاق بخواهد كه در آن صورت بخشى از مهر يا تمام آن را به عنوان بهاى طلاق خود به مرد مىپردازد و اين در شرع ( خلع ) ناميده مىشود .
ه - از اين سخن پروردگار : ( فَإِنْ خِفْتُمْ ) - يعنى : اگر ترسيديد كه حدود دين خدا را نگه ندارند . . كه خداوند مردم را ، من جمله نزديكان دو طرف را مخاطب قرار مىدهد - درمىيابيم كه جامعه بايد زندگى زناشويى را تحت نظر داشته باشد ومراقب رفتار دو زوج بايكديگر باشد ، وشايد حكمت از شرط شهادت در طلاق ، رعايت همين نكته باشد .
و - مجوز طلاق ، ترس از دو طرف يا از يكى از طرفين است در عمل نكردن به احكام شرعى ، ( مثل حقوق روابط جنسى يا حق نفقه يا حق تمكين . )
5 - ( وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ
احكام خانواده و آداب ازدواج (فارسى) — صفحة 201
مساهمون: آژير
ص٢٠١