شرايطى از اين دست را پيش نهند كه مورد پذيرش دو طرف است جايز ووفاى به آن واجب است .
3 - در عقد متعه دو طرف از همديگر ارث نمىبرند ، ولى آيا شرط كردن آن جايز است ؟ برخى از فقها مىگويند آرى ، وبرخى نيز گفتهاند كه ارث با حكم الهى محقق مىشود نه با شرط بشرى و بر اين اساس ارث بردن از يكديگر حتى در صورت شرط كردن جايز نيست .
احكام فرزندان و جدايى در متعه
حديث شريف :
1 - هشام بن سالم مىگويد به امام صادق عليه السلام عرض كردم : به چنين زنى ( كه مىخواهم با او متعه كنم ) چه بگويم ؟ فرمود : « به او بگو : تو را به ازدواج در مىآورم بر پايهء كتاب خدا وسنت پيامبر او ، وخداوند ولىَّ من وتوست ، براى فلان مدت و ( فلان مقدار ) درهم به اين شرط كه خدا ضامن من بر تو باشد كه به من وفادار بمانى ، و من براى تو شبها را تقسيم نمىكنم ، وفرزندى از تو نخواهم طلب كرد ، و تو هم براى من عدهاى نگاه نخواهى داشت ، پس هرگاه عقد تو تمام شد تا چهل و پنج روز ازدواج نمىكنى و اگر باردار شدى مرا آگاه كن . » « 1 »
2 - محمد بن مسلم مىگويد به امام صادق عليه السلام عرض كردم : اگر ( زن متعه ) حامله شد ؟ فرمود : « او فرزند شوهر خواهد بود . » « 2 »
3 - ابن ابى يعفور از امام جعفر صادق عليه السلام نقل مىكند كه فرمود :
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعه ، ج 14 ، ص 467 ، باب 18 ، حديث 6 .
( 2 ) - همان ، ص 488 ، باب 33 ، حديث 1 .