3 - اگر عقد ، مفهوم عرفى خود را از دست بدهد در صحت آن اشكال خواهد بود ، چنان كه اگر دختر كوچكى را براى يك ساعت به عقد خويش در آورد تا بتواند به مادر او نگاه كند . آرى اين در صورتى ممكن وبلا اشكال است كه بتواند از آن دختر بهره برد .
4 - وچنين است اگر زنى مفهوم عقد متعه را نداند ، و به سبب اختلاف در مذهب بدان ايمان نداشته باشد ، و بدون قصد تعهّد به عقد متعه صرفاً به سبب به دست آوردن مال وكامجويى تن به اين كار داده باشد ، پس متعه كردن با چنين زنى مشكل است . و در حديث مرسلى از امامرضا عليه السلام رسيدهاست كه : « متعه ، حلال نيست مگر براى كسى كه آن را بشناسد و حرام است براى كسى كه آن را نشناسد . » « 1 »
چه كسى متعه مىشود ؟
حديث شريف :
1 - در حديثى از امام رضا عليه السلام رسيده كه از ايشان درباره متعه سؤال كردند و امام عليه السلام فرمود : « شايسته نيست ازدواج كنى مگر با زن مؤمن يا مسلمان . » « 2 »
2 - على بن فضال به نقل از برخى اصحاب روايت مىكند كه امام صادق عليه السلام فرمودهاست : « اشكالى ندارد اگر مردى با داشتن همسر آزاده ، زنى يهودى يا مسيحى را متعه كند . » « 3 »
3 - نيز از حضرت عليه السلام روايت شده كه فرموده است : « اشكالى
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعه ، ج 14 ، ص 438 ، ابواب المتعه ، باب 1 ، حديث 11 .
( 2 ) - همان ، ص 452 ، باب 7 ، حديث 2 .
( 3 ) - همان ، ص 462 ، باب 13 ، حديث 2 .