يك بار شتر طلا باشد ) .
3 - از آيه بعد « 1 » چنين به دست مىآيد كه موجب مقرر شدن مهر ، عقد ( پيمان استوار ) و دخول ( از بين بردن پردهء بكارت ) است وهرگاه عقد ، صورت پذيرد نيمى از مهر مستقر وثابت مىگردد پس اگر او را در اين هنگام ( يعنى قبل از دخول ) طلاق دهد بايد اين نيم را به زن بپردازد مگر آن كه زن ، آن را به مرد ببخشد ( و اين توصيه خداست به زن واولياء او تا از اين نصف مهر كه بر عهدهء مرد مستقر شده است بگذرند ) اين توصيه را در دو آيه « 2 » مىخوانيم . اما اگر مرد دخول را انجام داد وپردهء بكارت را از بين برد همه مهر بر عهدهء او مستقر وثابت مىگردد .
4 - مرد نبايد همسر خود را آن قدر آزار رساند تا از مهر خود چشم بپوشد وسپس او را طلاق دهد مگر آن كه عواملى شرعى در كار باشد و براى مثال زن به طور آشكار فحشا كند . « 3 »
5 - واينچنين است كه بينشهاى وحى مارا بدان جا مىبرد كه مهر - بنا به اصل قانون شرع - حقى است مشروع از حقوق زن ، پس اگر مرد براى او مهرى مشخص نكرد وآهنگ طلاق او نمود بايد بر حسب توانائيش به دو چيزى دهد ( كه اصطلاحاً متعه گفته مىشود ) و بايد به هنگام مشخص نمودن آنچه بايد به زن بدهد ، حال و وضع هر دو در نظر گرفته شود ؛ ( توانايى مالى مرد ، واستحقاق عرفى زن ) .
هامش
( 1 ) - سورهء نساء ، آيهء 21 .
( 2 ) - سورهء بقره ، آيات 236 - 237 .
( 3 ) - سورهء نساء ، آيهء 19 .