على صحبته كلّ ما أفدته وكلّ ما أملكه ، [ 1 ] وظننت أنه لا يخلو من عقل زياد وحلم معاوية وسماحة قريش ، فعدل عن ظنّي كله [ 1 ] . ثم عاملني بكل قبيح ، وتناولني بكلّ مكروه ، من حبس وغرم وشتم وضرب ، فكنت كمن شام برقا خلَّبا في سحاب جهام ، فأراق ماءه طمعا فيه فمات عطشا ، وما هربت من أخيك إلا لمّا خفت من أن يجري فيّ إلى ما يندم عليه ، وقد صرت الآن في يدك ، فشأنك فاصنع بي ما أحببت ، فأمر بحبسه .
عبيد اللَّه يستأذن يزيد بن معاوية في قتله
وكتب إلى يزيد بن معاوية يسأله أن يأذن له في قتله ، فكتب إليه : إيّاك وقتله ، ولكن عاقبهه بما ينكَّله ويشدّ سلطانك ، ولا تبلغ نفسه ، فإنّ له عشيرة هي جندي وبطانتي ، ولا ترضى بقتله منّي ، ولا تقنع إلا بالقود / منك ، فاحذر ذلك ، واعلم أنّه الجدّ منهم ومني ، وأنك مرتهن بنفسه ، ولك في دون تلفها مندوحة تشفي من الغيظ . فورد الكتاب على عبيد اللَّه بن زياد ، فأمر بابن مفرّغ فسقي نبيذا حلوا قد خلط معه الشّبرم [ 2 ] فأسهل بطنه ، وطيف به وهو في تلك الحال ، وقرن بهرّة وخنزيرة ، فجعل يسلح والصبيان يتبعونه ويقولون له بالفارسية :
اين چيست ؟ فيقول :
آبست نبيذ است
عصارات زبيست
سميّة روسبيد است [ 3 ]
:
وجعل كلما جرّ الخنزيرة ضجت ، فجعل يقول :
ضجّت سميّة لما لزّها [ 4 ] قرني
لا تجزعي إنّ شرّ الشّيمة الجزع
فجعل يطاف به في أسواق البصرة والصّبيان خلفه يصيحون به ، وألح عليه ما يخرج منه حتى أضعفه فسقط ، فعرف ابن زياد ذلك ، فقيل : إنه لما به لا نأمن أن يموت ، فأمر به أن يغسل ، ففعلوا ذلك به ، فلما اغتسل قال :
/
يغسل الماء ما فعلت وقولي
راسخ منك في العظام البوالي
عبد اللَّه يرده إلى الحبس
فردّه عبيد اللَّه إلى الحبس ، وأمر بأن يسلم محجما وقدّموا له علوجا ، وأمر بأن يحجمهم ، فكان يأخذ المشارط فيقطع بها رقابهم فيتوارون [ 5 ] منه ، فتركه وردّه إلى محبسه ، وقامت الشّرط على رأسه تصبّ عليه السياط ويقولون له : احجمهم ، فقال :
/
وما كنت حجّاما ولكني أحلَّني
بمنزلة الحجّام نأيي عن الأهل [ 6 ]
هامش
( 1 - 1 ) التكملة من « المختار » ، ف .
[ 2 ] الشبرم : نبات له حب كالعدس مسهل .
[ 3 ] هذه أبيات بالفارسية وردت في « الطبري » 6 / 177 وقد كثر فيها التحريف . والمعنى : الأولاد يسألون : ما هذا ؟ ويجيبهم ابن مفرغ :
هذا ماء نبيذ ، هذه عصارة نبيذ ، هذه سمية البغي .
[ 4 ] لزها قرني : شدها وألزمها إياه .
[ 5 ] ف : « فيهربون » .
[ 6 ] « المختار » : « عن الأصل » .