مىشود ؛ زيرا هنگامى كه غرق انواع ناز و نعمتها مىشوند ، خداوند همه را ازمىگيرد و طومار زندگانى آنها را در هم مىپيچد و اين گونه مجازات بسيار دردناك و سختتر است .
خداوند متعال در اين باره مىفرمايد :
فَذَرْنِى وَ مَن يُكَذّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ » « 1 »
پس مرا با كسانى كه اين قرآن را انكار مىكنند واگذار ، به زودى ما آنان را به تدريج از آن جا كه نمىدانند [ به سوى عذاب ] مىكشانيم .
خداوند در اين آيات به گنهكاران هشدار مىدهد كه تأخير در كيفر را دليل بر پاكى و درستى خود ، يا ضعف و ناتوانى پروردگار نگيرند و ناز و نعمتهايى را كه در آن غرقند ، نشانهء تقرّبشان به خدا ندانند ، بلكه اين مقدّمهء مجازات استدراجى خداوند است كه به آنها مهلت مىدهد بالا و بالاتر بروند امّا سرانجام آنان را چنان بر زمين مىكوبد كه اثرى از ايشان باقى نماند و تمام هستى و تاريخشان را در هم مىپيچد .
محمد بن مسلم در روايتى از امام محمد باقر عليه السلام چنين سؤال مىكند :
اخبِرنى عَنِ الْكافِرِ الْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ أَمِ الْحَياةُ فَقالَ عليه السلام : الْمَوْتُ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ وَ الْكافِرِ ، قُلْتُ : وَ لِمَ ؟ قالَ : لِانَّ اللَّهَ يَقُولُ
وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لّلْأَبْرَارِ » « 2 »
وَ
يَقُولُ :
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لِاَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ » « 3 » . « 4 »
هامش
( 1 ) - قلم ( 68 ) : 44 .
( 2 ) - آل عمران ( 3 ) : 198 .
( 3 ) - آل عمران ( 3 ) : 178 .
( 4 ) - بحار الأنوار : 6 / 134 ، باب 4 ، حديث 33 ؛ تفسير العياشى : 1 / 206 ، حديث 155 .