امام رضا عليه السلام فرمود :
علت آن كه به مِنى ، مِنى گفته شده است ، اين است كه جبرئيل در آن جا به ابراهيم عليه السلام گفت : هر چه مىخواهى از خداوند تمنّا كن . حضرت ابراهيم عليه السلام هم در دل خود از خدا خواست كه به جاى فرزندش اسماعيل عليه السلام قوچى به عنوان فديه قرار داده شود و خداوند متعال دستور دهد كه آن را سر ببرد و خداوند هم خواسته او را داد . « 1 » هر گاه مردم در جايگاه منى مستقر شوند ، منادى ندا مىدهد : اگر مىدانستيد در آستان چه كسى آمدهايد ، پس از آمرزش الهى به جايگزينى مخارج ، يقين پيدا مىكرديد .
و باز ندا مىرسد : اگر مىخواستيد من راضى شوم راضى شدم ، سپس پس از اعمال منى مانند روزى كه از مادر زاده شدهايد از گناهانتان پاك مىشويد .
حقيقت قربانى ، نوعى تقرّب و تقواست كه روح آدمى را پاكيزه مىكند و حاجى با تمسّك به حقيقت و ذبح گلوى ديو طمع و تمناى نفس را بريده و دل از تعلّقات دنيوى رها مىسازد .
پيامبر صلى الله عليه و آله به فاطمه زهرا عليها السلام فرمود :
در صحنهء ذبح قربانىات ، حاضر باش . همانا با اولين قطرهء خون آن ، خداوند همهء گناهان تو را مىآمرزد و از خطايت در مىگذرد .
بعضى از مسلمانان پرسيدند : اى رسول خدا ! آيا اين مخصوص خاندان توست ، يا براى همه مسلمانان است ؟
حضرت فرمود :
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : 96 / 272 ، باب 49 ، حديث 4 ؛ علل الشرايع : 2 / 435 ، حديث 1 .