بيامرز ، و در دلهايمان نسبت به مؤمنان ، خيانت و كينه قرار مده .
پروردگارا ! به حقيقت تو رؤوف و مهربانى .
خودسازى فردى و اجتماعى بدون استمرار از خداوند ممكن نمىشود ، بلكه بايد به سراغ ريشهء گناهانى همچون حسادت و كينه رفت و با دعاى خير و طلب آمرزش ، كينهها را از دل دور كنيم ، تا همدلى و محبّت در دلهاى همهء انسانها موج بزند .
از جمله حقوقى كه سيد ساجدان و زينت عابدان امام سجّاد عليه السلام دربارهء بزرگان مىفرمايد :
وَ حَقُّ الْكَبِيرِ تَوْقِيرُهُ لِسِنِّهِ وَ إِجْلالُهُ لِتَقَدُّمِهِ فِى الْاسْلامِ قَبْلَكَ وَ تَرْكُ مُقابَلَتِهِ عِنْدَ الْخِصامِ وَ لاتَسْبِقْهُ إِلى طَرِيقٍ وَ لاتَتَقَدَّمْهُ وَ لاتَسْتَجْهِلْهُ وَ إنْ جَهِلَ عَلَيْكَ احْتَمَلْتَهُ وَ اكْرَمْتَهُ لِحَقِّ الْإسْلامِ وَ حُرْمَتِهِ . « 1 »
حق بزرگتر اين است كه او را به خاطر سنّش احترام كرده و به خاطر سبقت او بر تو ، در اسلام او را بزرگ شمارى و در مقام ستيزه جويى او ؛ رويارويى با او نكنى و در هيچ راهى بر او سبقت نجويى و او را به نادانى نگيرى و اگر او اقدام به جهالت با تو كرد ، او را تحمّل نمايى و به خاطر حقّ بزرگى در اسلام و احترام آن ، او را عزيز و گرامى دارى .
سپس حضرت در ادامه حقوق اهل دين و شريعت را كه در پناه قرآن و رسالت پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله هستند برمىشمرد و مىفرمايد :
وَ حَقُّ أَهْلِ مِلَّتِكَ إِضْمارُ السَّلامَةِ لَهُمْ وَ الرَّحْمَةُ لَهُمْ وَ الرِّفْقُ بِمُسِيئِهِمْ وَ تَأَلُّفُهُمْ وَ اسْتِصلاحُهُم وَ شُكْرُ مُحْسِنِهِمْ وَ كَفُّ الْأَذى عَنْهُمْ وَ تُحِبُّ لَهُمْ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ تَكْرَهُ لَهُمْ ما تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وَ أَنْ تَكُونَ شُيُوخُهُمْ بِمَنْزِلَةِ
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : 71 / 9 ، باب 1 ، حديث 1 ، باب جوامع الحقوق ؛ تحف العقول : 270 .