و ليكن خداوند بالا و پست * به عصيان درِ رزق بر كس نبست
اديم زمين ، سفرهء عام اوست * چه دشمن بر اين خوانِ يغما چه دوست
( سعدى )
اين در حالى است كه همهء دشمنان خدا از اين سفرهء گسترده بيش از ديگران بهره مىبرند . پس ارزش پذيرايى از جسم و تأمين خواستههاى مادّى هرگز به پاى تأمين نيازهاى معنوى نمىرسد .
بلكه خداى متعال در ميهمان سراى رمضان ، جانها و افكار مؤمنان را به ضيافت فرا خوانده است ؛ و ارزش آن را تنها پروردگار منّان مىداند .
از سوى ديگر شرايط و آداب اين ميهمانى بايد هماهنگ با ضيافت معنوى و روحانى بوده و غذا و نوشيدنى آن متناسب با تحوّل روحى و تجديد حيات معنوى و تقويت بنيهء روانى انسان باشد .
از برجستگىهايى كه در فضاى اين ماه با فضيلت جلوه گر است ؛ زمينهها و ظرفيّتهايى است كه خداوند سبحان براى دعوت فراهم ساخته است ؛ آن گونه كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در توصيف دعوت فرمود :
هُوَ شَهْرٌ دُعيتُمْ فِيهِ إِلى ضِيافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ كِرامَةِ اللَّهِ . « 1 »
ماهى كه در آن به ميهمانى خدا دعوت شدهايد و از اهل كرامت خدا قرار گرفتهايد .
فقيه و فيلسوف و عارف وارسته ؛ مرحوم شيخ محمد حسين اصفهانى در « الرسالة المجدية » در شرح فراز فوق از خطبهء پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دربارهء دعوت مىفرمايد :
« دعوت به ماه رمضان ، دعوت به بهشت است و غذاهاى اين ميهمانى نيز از نوع
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : 93 / 356 ، باب 46 ، حديث 25 ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 295 ، حديث 53 .