و در روايتى از حضرت صادق عليه السلام است كه :
شب قدر شب بيست و يكم يا بيست و سوم است ، حتى هنگامى كه راوى اصرار كرد كدام يك از اين دو شب است و گفت : اگر من نتوانم هر دو شب را عبادت كنم كدام يك را انتخاب كنم ؟ امام تعيين نفرمود و افزود :
ما ايْسَرَ لَيْلَتَيْنِ فِيما تَطْلُبُ . « 1 »
چه آسان است دو شب براى آنچه مىخواهى .
در روايات اهل بيت بيشتر روى شب بيست و سوم تكيه شده است . « 2 » بسيارى معتقدند : مخفى بودن شب قدر در ميان شبهاى ماه مبارك رمضان براى اين است كه مردم به همهء اين شبها اهميّت دهند ، همان گونه كه خداوند رضاى خود را در ميان انواع طاعات پنهان كرده تا مردم به همهء طاعات روى آورند ، و خشمش را در ميان معاصى پنهان كرده تا از همهء گناهان بپرهيزند ، دوستانش را در ميان مردم مخفى كرده تا همه را احترام كنند ، اجابت را در ميان دعاها مخفى داشته تا به همهء دعاها رو آورند ، اسم اعظم را در ميان اسمايش پنهان فرموده تا همه را بزرگ دارند ، وقت مرگ را مخفى ساخته تا در همه حال آماده باشند .
حضرت صادق عليه السلام به علىّ بن ابى حمزهء ثمالى فرمود :
فضيلت شب قدر را در شب بيست و يكم و بيست و سوم بطلب و در هر كدام از اين دو شب يكصد ركعت نماز بجاى آور و و اگر بتوانى هر دو شب را تا طلوع صبح احيا بدار و در آن شب غسل كن .
ابوحمزه مىگويد : عرض كردم : اگر نتوانم ايستاده اين همه نماز بخوانم ، فرمود :
نشسته بخوان ، عرض كردم : اگر نتوانم فرمود : در بستر بخوان و مانعى ندارد در آغاز
هامش
( 1 ) - تفسير نور الثقلين : 5 / 624 ، حديث 58 ، ذيل آيهء 3 سورهء قدر ؛ الكافى : 4 / 156 ، حديث 2 .
( 2 ) - الكافى : 4 / 156 ، حديث 2 ؛ تهذيب الأحكام : 3 / 58 ، باب 4 ، حديث 4 .