[ « 11 » اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَدِمْ بِالْقُرْآنِ صَلَاحَ ظَاهِرِنَا وَ احْجُبْ بِهِ خَطَرَاتِ الْوَسَاوِسِ عَنْ صِحَّةِ ضَمَائِرِنَا وَ اغْسِلْ بِهِ دَرَنَ قُلُوبِنَا وَ عَلَائِقَ أَوْزَارِنَا وَ اجْمَعْ بِهِ مُنْتَشَرَ أُمُورِنَا وَ أَرْوِ بِهِ فِي مَوْقِفِ الْعَرْضِ عَلَيْكَ ظَمَأَ هَوَاجِرِنَا وَ اكْسُنَا بِهِ حُلَلَ الْأَمَانِ يَوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ فِي نُشُورِنا ]
خدايا ! بر محمد و آلش درود فرست ، و به وسيلهء قرآن آراستگى ظاهر ما را تداوم بخش و خطرات وسوسهها را از پنجه انداختن به سلامت درونمان باز دار ، و به سبب قرآن چرك دلهامان ، و وابستگى گناهانمان را به وجودمان بشوى ، و امور از هم پاشيدهء ما را به قرآن سامان بخش ، و در جايگاه عرض اعمال به پيشگاهت ، تشنگى ما را كه زاييده گرماى آن جاست ، به سبب قرآن فرونشان ، و در هنگام برانگيختنمان در روز وحشت بزرگ ، به وسيلهء قرآن بر ما جامهء امن و امان پوشان .
قرآن ، عامل آراستگى ظاهر و صفاى باطن
وجود انسان بر خلاف وجود حيوان كه تنها با غريزهء فطرى زندگى مىكند داراى دو چهرهء بيرونى و درونى است . انسانها به وسيلهء آثار ظاهرى و نشانههاى جسمانى يكديگر را مىشناسند و كمى فراتر با نشانههاى عقلى و صفات اخلاقى شناسايى مىشوند .