خيرخواهى تهيه مىكند كه مردم را به سوى عقايد حقه و اخلاق شايسته و اعمال نيك دعوت نمايند و اينها هستند كه پيامبران ناميده مىشوند .
زيرا چنانچه ثابت شده همان عقل اجتماعى انسان است كه به اتكاى احساسات درونى و نيروى فكر خود به سوى اختلاف دعوت مىكند و البته چنين عاملى وسيلهء رفع اختلاف نمىباشد .
و از اينجا روشن است كه اين شعور انسانى كه اصل دين را از غيب آفرينش به طور الهام مىگيرد سنخ ديگرى از شعور است ، غير از شعور فكرى كه در همهء افراد موجود است و اين شعورِ مخصوص ، همان است كه « وحى » ناميده مىشود . » « 1 »
وحى در آيات قرآن
انّا اوْحَيْنا الَيْكَ كَما اوْحَيْنا الى نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ اوْحَيْنا الى ابْراهِيمَ وَ اسْماعيلَ وَ اسْحقَ وَ يَعْقُوبَ والاْسْباطِ وَ عيسى وَ ايُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هرُونَ وَ سُلَيْمانَ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً » « 2 »
ما به تو وحى كرديم ، همان گونه كه به نوح و پيامبران پس از او وحى كرديم ؛ و به ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و نوادگان [ داراى مقام نبوتشان ] و عيسى و ايوب و يونس و هارون و سليمان نيز وحى نموديم ؛ و به داود ، زبور داديم .
وَالَّذى اوْحَيْنا الَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ انَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبيرٌ بَصيرٌ » « 3 »
و آنچه از كتاب به تو وحى كردهايم ، همان حق است ، [ و ] تصديق كنندهء
هامش
( 1 ) - وحى يا شعور مرموز : 14 .
( 2 ) - نساء ( 4 ) : 163 .
( 3 ) - فاطر ( 35 ) : 31 .