حضرت زينالعابدين عليه السلام فرمود :
الرِّضا بِمَكْرُوهِ الْقَضاءِ مِنْ اعْلى دَرَجاتِ الْيَقينِ . « 1 »
راضى بودن به قضاى ناخوشايند خداوند ، از بالاترين درجات يقين است .
حضرت امام باقر عليه السلام در تفسير آيهء :
فَلا وَ رَبِّكَ لايُؤْمِنُونَ حَتّى يُحَكِّمُوكَ فِيها شَجَرَ بَيْنَهُمْ » « 2 »
به پروردگارت سوگند كه آنان مؤمن حقيقى نخواهند بود ، مگر آنكه تو را در آنچه ميان خود نزاع واختلاف دارند به داورى بپذيرند .
مىفرمايد : منظور تسليم و رضا و قناعت به قضاى الهى است . « 3 » رسول حق صلى الله عليه و آله مىفرمايد : از جبرئيل معناى رضا را پرسيدم گفت :
راضى بر آقا و مولاى خود خشم نمىگيرد چه دنيا از جانب مولا به او برسد چه نرسد ، و صاحب مقام رضا به عمل اندك براى خودش خشنود نيست . « 4 » حضرت صادق عليه السلام مىفرمايد :
انَّ اعْلَمَ النَّاسِ بِاللَّهِ ارْضاهُمْ بِقَضاءِ اللَّهِ . « 5 »
داناترين مردم به حضرت معبود ، خشنودترين آنان به قضاى الهى است .
امام على عليه السلام مىفرمايد :
اصْلُ الرِّضا حُسْنُ الثِّقَةِ بِاللَّهِ . « 6 »
ريشهء رضا اطمينانِ نيكو داشتن به حضرت حق است .
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : 68 / 152 ، باب 63 ، حديث 60 ؛ مستدرك الوسائل : 2 / 413 ، باب 63 ، حديث 2334 .
( 2 ) - نساء ( 4 ) : 65 .
( 3 ) - بحار الأنوار : 2 / 204 ، باب 26 ، حديث 89 ؛ المحاسن : 1 / 271 ، باب 37 ، حديث 364 .
( 4 ) - بحار الأنوار : 66 / 373 ، باب 38 ، حديث 19 ؛ معانى الاخبار : 261 ، حديث 1 .
( 5 ) - بحار الأنوار : 68 / 158 ، باب 63 ، ذيل حديث 75 ؛ وسائل الشيعة : 3 / 251 ، باب 75 ، حديث 3546 .
( 6 ) - غرر الحكم : 198 ، حديث 3927 .