رسول اللّه صلى الله عليه و آله ضمن سفارش به حضرت على عليه السلام مىفرمايد :
يا عَلِىُّ لَعَنَ اللَّهُ والِدَيْنِ حَمَلا وَلَدَهُما عَلَى عُقُوقِهما : يا عَلَىُّ يَلْزَمُ والِدَيْنِ مِنْ عُقُوقِ وَلَدِهِما مايَلْزَمُ الْوَلَدَ لَهُما مِنْ عُقُوقِهِما . . . يا عَلِىُّ مَنْ أَحْزَنَ والِدَيْهِ فَقَدْ عَقَّهُما . « 1 »
اى على ! خدا لعنت كند پدر و مادرى را كه فرزندانشان را به عاق كردن وادار نمايند .
اى على ! همان گونه كه فرزند عاق والدين مىشود ، والدين نيز در مقابل ، عاق فرزندان خود خواهند شد . . .
اى على ! هر كه پدر و مادر خود را اندوهناك كند ، به راستى آنان را نافرمانى كرده است .
زمينه سازى عاق شدن عاق والدين يكى از گناهان كبيره است و اگر كسى كه عاق والدين شده رضايت و محبت آنان را فراهم نكند در دنيا گرفتار فقر ودردهاى رنج آور گشته و در قيامت سرنوشت بدى در انتظار او خواهد بود .
بر خلاف تصوّر برخى كه مىپندارند تنها فرزندان عاق والدين مىشوند . والدين هم عاق اولاد مىشوند ، چون بين والدين و فرزندان حقوق و تكاليف متقابلى حكمفرماست و در صورت كوتاهى در عمل به آنها ؛ پدران و مادران همانقدر خطاكارند كه فرزندان مقصرند .
پس بايد اولياى خانواده دربارهء مسئوليتهايشان احساس وظيفهء شرعى كنند و احترام به حقوق متقابل بين خود و فرزندان را ايجاد كنند تا به طور طبيعى فرزندان و عزيزان آنها هم احساس تكليف و اداى حق كنند .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعه : 21 / 389 ، باب 22 ، حديث 27377 ؛ بحار الأنوار : 74 / 60 ، باب 3 ، حديث 3 ؛ مكارم الأخلاق : 442 .