وجود او قرار داده است :
1 - نيروى عقل و انديشه به او بخشيده كه مىتواند سد نيرومندى در مقابل وسوسههاى شيطان به وجود آورد . اگر عقل به يارى وحى بر كشور جان حكومت كند نيروهاى رحمانى را به كار مىگمارد و همه چيز را به خوبى اداره مىكند . در حكومت عقل ، غرايز بشر فروگذار نمىشود بلكه سهم هر يك از خواستهها و نيازهاى او عادلانه تقسيم مىشوند . و آتشفشان نفس امّاره مهار مىشود و دشمن آرام مىگيرد . اگر عقل بر شهوات چيره شود جان و جسم در تعادل طبيعى حركت مىكنند و چنانچه هوسها بر عقل پيروز شوند نعمت بزرگ الهى در نهاد انسان خفه شده و نورانيّت برترى او به تاريكى مىرود .
2 - فطرت پاك و عشق به تكامل را درون انسان به عنوان عامل سعادت قرار داده است . اين فطرت توحيدى با شناخت و گرايش به حق ، جايگاه اصلى هدايت انسان است . ما در سرشت خويش پروردگار و نظام هستى را با بينش شهودى و گرايش آگاهانه مىيابيم و اين بينانى اصيل و واقعى و سرمايهء گرانبهايى از جانب پروردگار حكيم است كه به جان ما اهدا نموده است . برماست كه نگذاريم با غفلتها و آلودگىها و غلبهء شياطين راه تكامل بسته شود .
3 - فرشتگان الهام بخش نيكىها در وقت هجوم شيطانها به يارى انسان مىآيند و براى تقويت روحيهء او انواع بشارتها و دلگرمىها را به او الهام مىكنند . يارى فرشتگان در بسيارى از صحنههاى پيكار نفس ، مانند بيدار كردن نفس لَوَّامه ( سرزنش گر ) و نفس مُلهِمه ( الهام گر ) و تحريك نيروهاى فوق احساس در سطحى برتر براى درك پيامهاى وحى و شناخت راه از بيراهه ، مانند باز شدن چشم دل براى ديدن حقيقت و گوش جان براى شنيدن كلام حق و دريچهء عقل براى درك آيات هستى ، نجات بخش انسان است .
از سوى ديگر در روايات ما محورهايى كه امنيّت بشر را در برابر شرارت شيطان
تفسير و شرح صحيفه سجاديه (فارسى) — صفحة 234
مساهمون: شيخ حسين انصاريان
ص٢٣٤